众所周知我国是一个历史悠久的文明古国，民族众多，风俗各异。在不同的历史时期，不同的民族，都曾经有不同的风俗习惯。其中不乏一些非常有意思的习俗。
隋唐时期，云南洱海地区生活着众多少数民族，他们经过相互兼并，最终形成了六个大的部落。它们分别是：蒙巂诏、越折诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏和蒙舍诏，合称为六诏是今天彝族和白族的祖先，其中蒙舍诏在最南面，被称为“南诏”。今天要讲的就是当年南诏的一个独特习俗。
南诏有父子连名的独特风俗，即父亲名字的最后一个字，用作儿子名字的第一个字。蒙舍诏的第一任首领叫蒙舍龙，蒙舍龙之子叫龙独逻，龙独逻生子起名逻盛炎，逻盛炎的儿子起名炎阁，炎阁死而立其弟盛逻皮，盛逻皮生皮逻阁。看到这里大家有没有感觉很熟悉？没错，他们的起名方式很像我们常玩的成语接龙。
唐开元年间，皮逻阁被唐玄宗封为云南归义王，他得到唐政府允许和支持，相继灭掉其他各绍，统一了洱海地区，又西败吐蕃，建立了统一的南诏国，定都太和城(今云南大理市南) 开元二十六年（公元738年）皮逻阁赴长安朝贡，唐玄宗加封他为“特进云南王、越国公、开府仪同三司”。其后又加封“上柱国”，皮逻阁在位二十年。
皮逻阁死后，其长子阁逻凤继位，他即位后继续扩张势力，并控制了滇东地区。阁逻凤最初是奉行与其父一样的外交政策，以大唐为宗主国，但后来因与唐姚州都督张虔陀矛盾激化，南诏出兵攻陷了姚州，转而与吐蕃结盟并击败了唐剑南节度使鲜于仲通的大军，天宝之乱爆发后更趁机将势力范围扩展到四川西南和贵州西北部。
阁逻凤的长子起名凤迦异，凤迦异到过长安，玄宗曾把一个宗室女儿嫁给他。唐肃宗时，阁逻凤请汉人郑回担任凤迦异的老师，学习汉族先进文化。凤迦异死后，其子异牟寻继位，继续让郑回教授其子弟，还任命郑回作宰相。异牟寻生寻阁劝，寻阁劝生劝龙晟、劝利，皆是父子连名。
劝利死后，国人立其弟劝丰佑为王。在汉族先进文化影响下，南诏的风俗习惯也不断发生变化，劝丰佑政从汉俗，自此以后，南诏国父子不再连名。这一独特的风俗习惯也就成为了历史。
