荀子（约前325—前238）名况，战国末期赵国人，其继承了儒学并有所发展，是战国时期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。
1. 欲虽不可去，求可节也。
出自战国·荀况《荀子·正名》。人的欲望虽然不能彻底消除，但是可以对欲望可以节制。
2. 不富无以养民情，不教无以理民性。
出自战国·荀况《荀子·大略》。不使百姓富裕，就无法调养民众感情；不教化引导百姓，就无法调理百姓的习性。
3. 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
出自战国·荀况《荀子·大略》。士人有了妒忌的朋友，那么和贤人交往就不会亲密；君主有了妒忌的臣子，那么贤人就不会到来。
4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
出自战国·荀况《荀子·劝学》。骏马跳跃一次，不能够有十步远，劣马拉着车行走一天，也会走很远，之所以能够取得成功，就在于坚持不断的努力。
5. 迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。
出自战国·荀况《荀子·大略》。迷路的人不问道，溺水的人不问涉水的路，亡国的君主好独断专行。
6. 积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。
出自战国·荀况《荀子·强国》。时：这里指季度。不断积累微小的功绩，一月无法胜过一日，一季无法胜过一月，一年无法胜过一季。这句话指出大事是由小事积累而成的，不要忽略微小功绩的积累。
7. 巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。
出自战国·荀况《荀子·仲尼》。机巧而又能够爱好法度，就一定能够有所节制。勇武而又能够与人们同心协力，就一定能够取得胜利。拥有智慧而又谦虚，就一定是贤能的人。
8. 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
出自战国·荀况《荀子·修身》。体态恭敬内心而又忠诚，遵循利益，而又能够又爱人，这样的人，行走天下，即便是再困厄的蛮夷地区，人们也没有不尊重他的。
9. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
出自战国·荀况《荀子·劝学》。借助车马行路的人，并不是走得快，但却可以行千里；借助舟船远行的人，并不是能游水，但却可以横渡江河。
10. 人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷
出自战国·荀况《荀子·礼论》。人生下来就有欲望，如果不能满足他的欲望，就会有所索求，如果索求无度，没有标准，就会发生争斗。有争斗就会产生混乱，混乱就会导致穷困。
