佛法的持不妄语戒，是要学佛者不说假话，不说谎话，不说骗人的话，不说欺瞒他人的话，不说调拨离间的话，不说阿谀奉承的话，不说言之无物的大话空话，等等。
在现实生活中，为了满足自己的某种欲望，为了达到自己的某些目的，大部分人，慢慢就会养成说假话，说妄语的习惯。以至于自己在不知觉中，就会说假话；在不知不觉中，就会说妄语。
佛法的禅修者，通过系统的打坐禅修，能够慢慢地觉察到自己说妄语的各种原因。这些原因就是自己的贪嗔痴慢疑，然后能够通过自己禅修出的定力，把自己内心的所有贪嗔痴慢疑给一一去除。
在去除掉自己内心的贪嗔痴慢疑以后，佛法的禅修者，就能说实语，不会再说任何妄语。一个人到了这样的境界，就有能力不说妄语，也才真正有能力不说妄语。禅修者依据慧定戒的修行过程，能坦坦然然、真真实实地持不妄语戒。
作为普通人，作为初学佛者，作为还没有什么定力去除贪嗔痴的佛弟子，该如何来持不妄语戒呢？如何才能真实有效地持不妄语戒呢？
一、学会觉察自己所说话语的习惯。要知道自己是否有说妄语的习惯，要知道自己说了哪些妄语，要知道自己习惯性地说那些妄语，就要学会不断察觉自己说话的习惯。
每个人每天都在不停地说话。不管是在家里，还是在社会上，总是习惯地说过不停，或是被迫地说过不停。每天自己不停地说的这些话，不管是对是错，不管是不是妄语，不管是多大的妄语，绝大部分人也许从来就没有注意过，也从来没有去管过。
如果自己不注意觉察自己所说的话，是否是妄语，一般是不会认识到那是妄语，更不会承认那就是妄语。如果他人给指出来，自己所说的是妄语，反而只会与对方争辩、狡辩，心生嗔恨，甚至大动干戈，怀恨在心。
要知道自己所说的话，有多少是妄语，每一句话是否是妄语，只有靠自己在说话的时候，不断注意察觉才行，才有效果。
自己所说的每一句话，它是否是妄语，它是哪方面的妄语，是多大的妄语，是临时性的妄语，还是习惯性的妄语。通过不断地察觉，自己就能判断，就能确认。
只有在确信自己言谈中的妄语以后，在意识到自己习惯性的妄语以后，这些妄语才能去除，才能减弱。自己才不会频繁地触犯不妄语戒，才能慢慢地持守不妄语戒。
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