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「来源: ｜姜汁儿 ID：jiangzhier-thu」
题目：
上世纪九十年代的婺源，随着油纸伞逐渐远离现实生活，有着上千年历史的制伞工艺一度到了失传的边缘。当时的文化站站长戴根盛向乡里申请贷款，组织了硕果仅存的4名老艺人，赶制了500把伞，放在西湖边的商店，作为旅游纪念品代销。
经过半年的努力，油纸伞的市场才慢慢打开。传统的油纸伞制作工艺需要几十道工序，戴根盛既是管理者，也是学徒，跟着老师傅学习了油纸伞的整个制作过程。现在，作为非遗文化继承人的戴根盛把主要精力放在培养新一代技艺传承人上。
打草稿—分论结构：
分论1：匠心，来源于对传统文化的认同和自信。——辜鸿铭
分论2：匠心，绽放于对传统文化的美的挖掘。——许渊冲
分论3：匠心，延续在对传统文化的守护。——樊锦诗
关键词法起标题：匠心守护传统文化
开头第一句：复述材料；
有着千年历史的油纸伞，一度到了失传的边缘。
开头第二句：提个问题；
戴根盛做了什么，让油纸伞重新焕发生机呢？
开头第三句：给出观点。
在我看来，就是匠心的传承。
分论段-1
中心句：匠心，来源于对传统文化的认同和自信。
人和事：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。他出生在海外，从小就对东方的故土有着无穷的向往。成年之后，他回到中国，潜心研究中国传统文化。辜鸿铭认为儒家所推崇的仁义之道，可以改善当时世界弱肉强食的惨状；他相信正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救时局的良方，而儒学则是中国文化的精髓所在。
讲道理：辜鸿铭擅长英文写作，《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的代表作，被译成多种文字在全世界发行。他在书中揭示了中国人的精神内涵，阐述了中国文明的价值，表达了他对我国文化的深切认同和自信。（分论关键词是什么，改什么）
分论段-2
中心句：匠心，绽放于对传统文化的美的挖掘。
人和事：许渊冲是我国优秀的翻译家。他热爱中国古典诗词，译著素以“翻译精准、意蕴优美”而备受赞誉。在继承前人学说的基础上，他将毕生翻译之经验加以发展，提出了自成一派的"三美论"，力求要在传达原文内容的前提下，努力做到三美齐备。因此，他翻译的诗歌既不损原意，也具备了文字音韵和形式上的美感。
讲道理：许渊冲认为翻译是美的创造，不仅仅是要准确表情达意，还应该能够带来愉悦，给人以美的享受。本着与人同乐的思想，多年以来他对翻译事业呕心沥血，力求完美，为中国译坛奉献了无数佳作。
分论段-3
中心句：匠心，延续在对传统文化的守护。
人和事：樊锦诗是我国的文保学者，被誉为“敦煌的女儿”。她从25岁对敦煌一见倾心，随后扎根敦煌，开展文物研究、保护和利用工作50余年。她说：“余生只要还有走动的力气，我想我会终老在敦煌。”因长年经受西北大漠风沙的磨砺，樊锦诗的脸上、手上都刻下了一道道沧桑的痕迹。但只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。
讲道理：在樊锦诗不平凡的人生画卷上，有深入骨髓的热爱，有经年累月的坚守，有利用现代科技重现丝路辉煌的创举，而这些都是她用光阴书写下的最宝贵的答案。
结尾第一句：重提观点；
一把油纸伞，是中国传统文化在今时今日的缩影。
结尾第二句：重述分论；
这把伞，需要认同、热爱和守护，才能重新打开，展现出优美的身姿。
结尾第三句：是个课题。
如何爱护、传承我们的传统文化，是这个社会的长期课题。
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