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悼亡诗词，一般是丈夫为悼念亡妻所作，是古诗词的题材之一。它始于西晋文学家潘安的《悼亡诗》。此后，悼亡诗词几乎历代皆有。其中唐代诗人元稹的《遣悲怀》三首，宋代词人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，以叙事真，感情痴，用语挚，被公认为悼亡诗词中的名篇。
而本文向大家分享的这首词《鹧鸪天·重过阊门万事非》，也是可以与上面提到的诗词作品并传不朽的名篇。它出自于有着“贺梅子”之称的北宋词人贺铸之手。宋徽宗建中靖国元年（1101年），贺铸从北方回到苏州时，为了悼念亡妻写下了这首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词。
事实上，如果你翻遍古代数以万计的诗词，其中深刻抒发夫妻感情的作品并不多见。这与古代社会的男尊女卑，及中国人自古便提倡的含蓄有关。所以像贺铸这类作者，在妻子亡故后，将心头积聚的情感一下子喷涌而出，吟成悼亡诗词，无疑会引起心灵的共鸣，感人至深。贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》就是这样的一首作品。
《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
词的开篇两句“重过阊门万事非，同来何事不同归？”，贺铸便直抒胸臆，表达了他与妻子阴阳两隔的那种极度悲痛的物是人非之感。这两句的意思是说，当我再次来到苏州，只觉得万事皆非，不禁感叹曾经与我同来的妻子，为什么不能和我同归呢？可见开篇寥寥14字，便将贺铸妻子亡故后，他的满腹辛酸表现得淋漓尽致，读后无不令人动容。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，意思是说，我就像是那遭到霜打的梧桐树，处于半生半死的状态，又宛如白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。“梧桐半死”，在这里是比拟丧偶之痛。枚乘《七发》载：龙门有桐，其根半生半死，斫以制琴，声音为天下之至悲。“头白”，一语双关，既指鸳鸯头上的白毛，又指贺铸年到五十的年龄。所以这两句形象地刻画了贺铸的孤独和凄凉。
过片“原上草，露初晞。旧栖新垅两依依”，意思是说，原野上的绿草，露珠刚刚被晒干。我流连于旧日与妻子同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。“原上草，露初晞”，在这里是形容人生短促，如草上露水易干，代指贺铸妻子的亡故。它出自《薤露》露晞明朝更复落，人死一去何时归。“旧栖新垅”，则指贺铸妻子生前的居所和死后的坟墓。从“两依依”中，可知贺铸对其妻子的一往情深。
最后两句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”，是贺铸对昔日妻子挑灯为他补衣的情景回忆，也是这首词情感的高潮部分。它的意思是说，我躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，辗转难眠。你走后还有谁可以为我深夜挑灯缝补衣衫呢？虽然贺铸选取的不过是生活中最平常的一个片段，但是却能表现出妻子的贤惠、勤劳与夫妻的恩爱。读后令人哀惋凄绝，感慨万千。
综观贺铸的这首词，出语沉痛，感情深挚，可谓句句发自肺腑，是一首悼念亡妻的千古词作。总的来说，贺铸表现出了他对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念，读后令人动容。
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