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“有钱道真语，无钱语不真。”
这句话可以说是赤裸裸的揭露现实中的人情社会。
这句话很好理解：有钱的人说的话都是真话，没钱的人说的话，在旁人看来都是假话；即便自己说的是真话，也都是假话。
在现实中，不说假话，只说实话，看似简单，实则很难。人们在找别人办事的时候，经常都是说一些恭维的话，正所谓“无钱语不真。”
“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”
这下半句就更通俗易懂了：酒桌上喝酒的人，都是先敬有钱人，有权有势的。
想想现实社会，何尝不是如此呢？看来从古至今，人情冷暖都是个永恒却无解的问题。
历史上“苏秦的大嫂前倨后恭”的故事更加印证这一点。
春秋时期的苏秦，在当时还没有发迹身无分文的时候，一直住在大嫂家里。
当时苏秦一心读书，也没有出去干活讨生活，没有经济来源。一切的花销都是大嫂家里所供养的。所以大嫂平常对苏秦很不好，看不起他。
后来苏秦游说六国，都跟他们约定了合纵的具体方案，六国都很满意，达成合纵联盟，团结一致。
于是苏秦本人也担任了六国的国相，同时佩戴六国相印。
大富大贵后的他回家时，跟当年穷困潦倒回到家里时的待遇简直有天壤之别。
他还没到家时，他的父母便拄着拐杖，在三十里外的大路口迎接。回到家后，他的老婆躲在旁边不敢正眼看他，苏秦的嫂子甚至趴在地上恭恭敬敬的伺候他吃饭。
于是苏秦笑着问嫂子：“何前据而后恭也？”问他们为什么都对我恭恭敬敬，都是自家人，何必这么见外。
苏秦的嫂子赶紧趴在地上，匍匐到他面前，脸贴着地面说：“以季子之位尊而多金。”说白了就是我看到您如今有权有势又有钱啊！
其实苏秦后来也没有对他的嫂子怎么样，还很好地帮助她们一家人，可见苏秦也是一位君子。不记仇，不跟人计较。前倨后恭也成为了一个典故，讽刺世人。
从这里看，人生无常，如果太过于功利主义，拜金主义，就会闹出很多笑话。不过大部分的人本就是如此现实的，只有自身不断的提高修养，自我修行，认识到人生的真谛，才不会“杯杯先敬有钱人。”
类似于“有钱道真语，无钱语不真”这样我们平时耳熟能详的俗语，《增广贤文》里还有很多。
“百世修来同渡船，千世修来共枕眠”
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”“城门失火，殃及池鱼”“知己知彼，将心比心”
其实这些俗语话糙理不糙，古人发明的一些谚语俗语里面蕴藏的智慧，现在看来是真高明！不论是当时还是对我们现在的生活都有很重要的现实意义。
而且你看完是不是也发现很好理解，而且获益良多呢？这就是俗语的魅力！
俗语被人民所创造，来自生活，是老祖宗总结出来的经验之谈，经历了两千多年的发展，蕴含着非常丰富的劳动经验以及愿望。
《增广贤文》内容都取材于民间谚语和各家典籍中的佳句，通俗易懂，流传很广，是一部实用价值很高的大众化经典。
建议大家都读一下这本书，其实古代的“毒鸡汤”放到现代都是妥妥的至理名言。
但是它和西方的鼓励文化以及现在越来越多的心灵鸡汤文章不同，《增广贤文》里面有很多对世态炎凉、人情冷暖的讽刺。
收录了从古至今非常多俗语，名言的《增广贤文》，就是一本不错的读物。
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它不会跟别的古书一教教只来教你一些大道理，它的内容是对社会诸多方面的阴暗现象高度概括，并且将冷冰冰地陈列在读者面前，摆现实，讲道理，谆谆教诲，让人不得不叹服。
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