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寒冷的冬夜，路上还是车水马龙，小区里却早已是万家灯火。人们忙碌了一天，吃完晚饭就躲在温暖的屋里不愿出门，根本也不在意大自然此时正在发生什么。其实无论春夏秋冬，月亮总是勤勤恳恳地按时升落，从来没有缺席一次；即使是刮风下雨，也无法阻挡她运行的节奏。
北宋一位诗僧有一次默默观察天上的这轮玉盘，不仅联想丰富，而且感悟深刻，还用诗行记录了自己的感想。下面介绍北宋高僧的一首禅诗，画面生动，语言形象，也充满了禅趣。
月里
北宋：竹庵士圭
月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。
竹庵士圭，俗姓史，十几岁就出家，因为勤奋刻苦，成为宋代临济宗杨岐派高僧，初依大慈宗雅学《楞严经》，后参龙山佛眼清远，并嗣其法。
政和末年，他在安徽和州天宁寺当住持，后又在褒禅东林寺、雁荡山能仁寺当住持。这首诗以嫦娥的妆饰打扮，来说明禅理，颇有新意。
作者自小聪慧，不仅精研佛经，而且善写诗文。每次开设讲座，都会有很多人慕名而来、认真聆听。作者善于深入浅出地阐述道理，令人容易理解，更愿意亲近大师。
首句就很吸引人，“月里嫦娥不画眉”。嫦娥天生貌美，不用涂脂抹粉。唐代张祜在《集灵台》中形容虢国夫人的美貌时，就曾写道，“却嫌脂粉没颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”高僧也采用同样的方法，却因为描写对象是虚幻的人物，从而更显得构思别致。
次句继续描写嫦娥的天然之美，“只将云雾做罗衣”。她并没有穿着华丽的衣衫，只是将云雾作为自己的锦绣罗衣。作者只用了短短14字，就生动地描绘出嫦娥的天生丽质。
李白曾有“云想衣裳花想容”之句，今人赞赏寂寞嫦娥舒广袖，她也懂得保持天然之美，以云雾作罗衣，很有浪漫气质，与此联想恰可互映。
后两句阐述禅理，“不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。”嫦娥在梦中奈不住寂寞，跟随着牵线搭桥的青鸾去约会情人；待到梦醒时，她忘记了自己的天然美貌，还在用美丽的鲜花遮掩着脸庞。
青鸾，即青鸟，传说中西王母娘的使者，在唐诗中用作红娘一类的角色。李商隐的无题诗中，“青鸟殷勤为探看”，也是这个意思。
曾经有一个公案：一位禅师持钵来到一位长者家，正值其妇难产。长者文大师有什么方法能免其难产？大师回答说，自己道行不深，等我去问佛，回来相报。佛祖听说这件事之后，就让禅师赶紧回转告诉她，“我从贤圣法来，未曾杀生。”妇人听到禅师这番话，当即分娩。
这个公案告诉人们，要找到本心，不要心猿意马，胡思乱想。妇人刚开始总是担惊受怕，于是便心烦意乱，而禅师的一番话安抚了她，所以才定心定意。诗人将嫦娥在梦境内外的不同表现进行对比，表达了作者对公案的体会。
作者以拟人笔法展现自然景观，可谓丝丝入扣。夜空皓月，皎若玉盘，自然令人想到无需画眉的嫦娥。轻云薄雾，游移上下，又令人想到犹如长袖善舞的罗衫。
“花枝盖面”，也可理解为月亮上渐渐显出的斑影，把这说成是梦醒时用来遮面的花枝，果然非常贴切、又生动有趣！
嫦娥也知道自己本来非常美丽，用不着修饰打扮。但她在睡梦中忘记了这回事，心猿意马，随着青鸟而去时，却用鲜花遮盖自己，反而失去了天然之美。
诗人通过形象的语言、生动的画面，表达了自己对禅理的认识，也深刻地启迪了后世。无论是生活里，还是在大家的学习中，都要专心致志，不可三心二意，这样才能高效、准确地处理好各种事务。
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