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还记得高中阶段你背过的噩梦古文诗词吗？相信白居易的《琵琶行》一定榜上有名。也不是大家不喜欢《琵琶行》这首诗的情感意境，只是因为那句“阅读并背诵全诗”，直接劝退一群高中生。
但是现在有这样一件事，不知道你愿不愿意参与，假如你的一个同学，她操着一只琵琶，能把琵琶女所弹奏的曲子，原原本本给你复原一遍，这样的《琵琶行》你还怕吗？
“琵琶女”活了，仿佛穿越千年时空
新疆克拉玛依一女高中生用精神洗礼般的琴声，俘虏了一批同学，圈了不少粉，也迅速火遍网络。她用自己手上的那只琵琶，精彩再现了一千多年前白居易听琵琶女弹琴的场景，仿佛穿越了千年时空。
并将“大弦嘈嘈如急雨”，“小弦切切如私语”，“嘈嘈切切错杂弹”，“大珠小珠落玉盘”等音乐原声还原地惟妙惟肖，不禁让人惊呼：“这么好的同学，如此多才多艺，我当年咋就没摊上呢？”
这样多彩多艺的琵琶女，不仅让她的同学惊呆了，就连众多吃瓜群众也都坐不住了。
他们都在说，如果当年的语文老师能把这课讲的如此生动，都不用需要这样多才多艺的女同学，只要老师能在幻灯上，放一边琵琶的演奏，让我们体验一下传统乐器的美，我们对语文，对国学，对传统文化都不会这么排斥或敬而远之。
这样一番话，不免引得诸位深思。是什么让我们大家对语文课如此逃避？原本活灵活现，精彩纷呈的科目，缘何成为大家最不喜欢的科目之一。
心灵的科目语文，为何就此“死”了
不知道大家是什么看法，总之小编从小学开始就一直喜欢语文，我觉得语文是最直抵我们心灵的科目，它能让我们感受得到语言文字与传统文化的魅力，翻开一本语文书，随便阅读一篇课文，就好像打破了时空的界限，握住古人瘦骨嶙峋的手，跟一群高尚的人在进行一番亲切的交谈。
但是我这样心灵陶醉的感受，并不能引起其他人的共鸣。他们纷纷反应语文课没意思，每天就是分析段落大意，总结中心思想，然后答那些鬼都不知道是什么答案的题，这种课有什么意思？
老师上课跟念经似的，平常生活中根本用不到的文言文，还要背诵默写，真不知道有什么好的？
这种言论，我完全理解，但不敢苟同。语文课的初衷是培养我们基本的语言能力和文学素养，但是不得不承认现在中国的语文教学变得枯燥乏味，没有一点儿深刻内涵。
一概括中心思想就是一堆套话：通过描写××的形象，体现了某种精神，反映了当时社会的黑暗，批判了旧社会的腐朽、落后……都是统一的格式，统一的论调。
其实人文学科没有对错之分，一百个人心里有一百个哈姆雷特。文学就应该是畅所欲言，没有标准的正确答案，它跟理工科不一样，它是活泛的，强调个人想象和审美观点。
如果要按照标准化形式来答题的话，语文就会变的及其枯燥、单调、乏味。其实学习语文，可以锻炼孩子的独立思考能力，增添他们的人文素养。即使再浅显易懂的文字，也将会成为一个人永久珍藏的财富。
可是原本活灵活现的语文，现在完全“死”了，大家期盼着的“活语文”什么时候能回来？
回归我们的心灵，让学生爱上“活语文”
人文科学是要回归人性本身的，也就是我们常说的“以人为本”。如何让课堂回归我们的心灵，让学生爱上“语文”呢？
先要从教材入手，纵览本世纪以来的中小学语文教材，发生了根本性的变化，里面充满着人情世故与人性美的正能量，而且有关环境与科学知识也越来越多。
2005年，是语文课改的关键一年，金庸的《天龙八部》入选人教版高二语文读本。2007年，《雪山飞狐》再次入选中学语文课本，表明语文教学的立新目的。
而爱情这一曾经讳莫如深的字眼，也不再那么敏感。在人教版九年级语文课本中，选入了电影《泰坦尼克号》中的对白，其中“杰克，我爱你”的表白出现在了课文当中。
一些学者认为，爱情题材进入中学语文课本，是为当前的教育补充了情感与人文的元素。此外许多中外当代文学也进入了中学课本，比如余华的小说《许三观卖血记》，海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》。
在新篇目不断收入的同时，一些老的篇目陆陆续续退出了一些地方的语文课本。像鲁迅的《阿Q正传》《药》，贺敬之的《回延安》，夏衍的《包身工》等。
这一进一出，显示了教改的精神，更加人性化、科学化。与此同时，体育人物也进入教材编选的范围，比如刘翔和“东方神鹿”王军霞。在教材这些与时俱进的调整中，语文课逐渐少了一点枯燥，多了一些趣味，与生活的距离也越来越近了。
但是教材改进了，怎么教又是一回事。如果只是专门的照本宣科，再美的课文，也只能是静静地在书本里趴着，没有到达学生的心灵身处。
这就是老师的问题了，要提升自己的知识储备，跟上时代的节拍，如果还固步自封，墨守成规，那么语文课怎么也活不过来。
今日话题：弹琵琶的语文课，你们喜欢吗？
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