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1885年5月22日，一位经历过波旁王朝复辟、七月政变、雾月政变、欧洲大革命以及巴黎公社革命的法国作家，因为患肺充血而去世了，他在昏迷状态中还在念叨着“人生就是白昼与黑夜的斗争”！6月1日，法兰西共和国政府为他举行了国葬， 约有200万人参加了这次圣大的葬礼，这是法兰西有史以来最隆重的一次葬礼。这个最高级别的葬礼，献给一位人道主义者，一位民主战士，一位伟大的作家，他就是雨果。
雨果于1802年出生在法国东部的贝桑松。他的父亲曾跟随拿破仑的大军转战南北，获得过将军头衔，他的母亲则是波旁王朝的忠实拥护者。由于父亲常年征战在外，无暇顾及家庭，因此，年幼的雨果在母亲的影响下，也成了保王主义的忠实信徒。雨果从小便崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂，他立誓“要么成为夏多布里昂，要么一事无成”。
20年代法国自由主义思潮高涨，青年雨果的思想也开始发生了转变，他由保王主义逐渐向自由主义立场转变，他开始攀登光明的阶梯了。1827年，他发表了剧本《克伦威尔》和《〈克伦威尔〉序言》。虽然这个剧本并没有上演，但是《序言》却成了法国浪漫主义戏剧运动的宣言，雨果也由此成了浪漫主义的领袖。
1830年。他根据序言中的理论写成了第一个浪漫主义剧本《艾那尼》，《艾那尼》的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。这个剧本在剧院里上演的时候，拥护古典主义和支持浪漫主义的两派观众在剧院里大打出手，史称“艾那尼事”。雨果以他的剧本打破了古典主义戏剧用理性压制情感，只歌颂王公贵族的传统戒律，还提出了将滑稽丑怪与崇高优美进行对照的审美原则，使爱情压倒了理性，最终推翻了古典主义的统治。27岁的雨果，也因此成为浪漫主义的领袖，成为法兰西文坛上的一个灿烂的新星。
真正奠定雨果不朽地位的，是1831年发表的《巴黎圣母院》，这是雨果第一部大型浪漫主义小说。他以美丑对照的原则描绘了15世纪法国的一幅光明与黑暗斗争的画面。一个贫穷妓女巴格特的私生女艾斯梅拉达从小被吉普赛女人偷走，长大后却来到巴黎卖艺。她的美貌与歌舞，激起了圣母院里克劳德费罗洛副主教的情欲。这位副主教疯狂地追逐艾斯梅拉达，不能如愿就横加迫害，爱斯梅拉达最后残死在绞刑架下。卡西莫多，看透了义父费罗洛的淫邪和凶残，最终将他摔死，自己抱着爱斯梅拉达的尸体殉情而死。
雨果在巴黎圣母院中无情地揭露禁欲主义思想对人的腐蚀和毒害，具有强烈的反封建、反宗教色彩。小说以费罗洛在圣母院钟楼上所刻的“宿命”两字为开端，探讨这痛苦的灵魂为何一定要把这个罪恶的、悲惨的印记留在古老教堂的额角上之后才肯离开人世。费罗洛年轻时深受宗教禁欲主义的影响，只知道读书，不近女色。但人的天性，人的情欲是无法禁锢的，爱斯梅拉达的出现，激起了他对爱情的向往。但这种人性的追求与根深蒂固的宗教思想产生了深刻的矛盾，正常的人类情感不能得以宣泄，造成了他扭曲变态的畸形恋情，最后疯狂的爱恋变成疯狂的仇恨。同时，他自己也长时间地忍受着这痛苦的煎熬，他既是宗教思想的迫害狂，又是禁欲主义的牺牲品。
读者从小说的总体构思与重点描写中都可以看出雨果的反宗教倾向，作者对费罗洛的痛苦挖掘得极度深刻，对宗教思想的批判也很犀利。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，同时也告诉我们下层劳动人民的善良、友爱、高尚的精神，也反映了雨果的人道主义思想。由于雨果的进步思想和对封建势力的斗争，法国第二帝国政府对雨果进行了严重的人身与政治迫害，雨果被迫逃离法兰西。
在雨果流亡期间。他曾经轻蔑地拒绝了拿破仑三世作出的特赦。他发誓，只要这个政权一天不灭亡，他就一天不回国。1870年。法国第二帝国终于倒台，就在法兰西第三共和国成立后的第二天，雨果结束了自己长达19年的流亡生涯，回到了自己的祖国。1881年2月26日，也就是他八十岁生日那天，大约60万仰慕者走过雨果巴黎往所前的窗口，庆祝他的诞辰。四年后的春天，雨果带着一生的迷惘与痛苦、辉煌与荣耀离开了这个世界，他留给世界的是永远挖掘不尽的人类精神宝藏。
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