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原文：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
这一则很短，只有一句话，一问一答。
孟武伯是孟懿子的儿子，前面，孟懿子问孝，孔子答曰：无违。
现在孟懿子的儿子，孟武伯问孝，孔子的答案不同，因为孟懿子和孟武伯的地位不同吧。
关于这句话中的“其”字，是指代父母呢？还是子女？历来都有两说。
但我想，这是子女，子女的疾病是父母担心的，就像《孝经》中的话：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
孔子给出的答案和《孝经》一样。
做儿女的应该自己照顾好自己的身体，使身体健康。
如果故意让身体不好，使父母担心，也就是不孝的表现了。
原文：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏问孝道，孔子说：“在父母面前常保愉悦容色，是件难事；有事要做，弟子效劳；有酒食，年长的吃喝，难道这就是认为的孝吗？”
感悟：孝不是表面的文章，不管是色难还是弟子服其劳，以及先生馔，都是表面的样子。
所以，孔子说难道这就是孝吗？
都喜欢奉承，都喜欢面子工程，这不是孔子要讲的孝。
那么，怎样才是孝呢？这就留给我们去思考。
原文：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游，姓言，名偃。子游问的孝，孔子的答案，不是能不能养，大概子游对这个问题有所疑问，所以提出问题来。
中国人历来都讲究养儿防老。人老了以后，期盼儿孙养活自己。
这种心理，决定了孔子时代：今之孝者，是谓能养。
当然这是最根本的，如果父母都不能养，孝也就无从谈起了。
在谈这个孝之前，一个前提就是都能养。都能住进养老院，安度晚年。
这个问题解决以后，才是：敬。
让老人过得舒服，心中充实……
看来这个问题很大，没办法谈，也只能是不同的人面临不同的问题，这个问题是针对子游的。
原文：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
孔子说：“我和颜回整日讲学，他不提反对和疑问，像个愚痴的人。等他自己回去琢磨，却能发挥所学，可见颜回并不愚痴。”
感悟：颜回是孔子最得意的弟子，如果讲颜回愚痴，怎么也说不过去。老子说：大智若愚，其实在颜回身上都有体现。
我们看孔子对颜回的评价：如愚。
这个“如愚”和“若愚”多么的相似。
颜回退回去以后，自己琢磨老师的教导，能有所发挥，也就是把老师的教导实践出来，认真地体会。
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