鲁迅先生有一句经典的名言：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这说的就是典型的拿来主义。
在文坛当中，借鉴前人的作品中的经典名句，来创造出更加经典的名篇，这其实无可厚非，适当借用也是可以的。但如果全篇都拿来抄袭，还口口声声说是自己的原创，不免遭到人们的质问。
郦波接二连三的抄袭事件将他推上了风口浪尖。身为教授自说的“文学讨论”与网友的争论，这些是否有损文人的风骨？
随着近几年来传统文化类节目的兴起，也衍生出了许许多多这一方面的当红人物。例如大家所熟悉的蒙曼、于丹等人，而其中自然也少不了郦波的身影。
在郦波的身上也拥有无数的光环。中国古典文学研究博士等头衔，足以说明他在这一方面所具有的较高艺术成就。的确，他之前在《百家讲坛》节目中，一连几期讲解明朝的历史，也让人们全身心地感受了一次历史的熏陶。
他的风格幽默而不失对于历史的严谨态度，这让人们的印象也是十分的深刻。后来在《中国诗词大会》上引经据典的表现，与蒙曼和于丹也只是平分秋色，在场的选手也纷纷称赞郦波的精彩点评与拓展补充。
俗话说腹有诗书气自华，郦波在节目当中的精彩表现不仅获得了观众的赞叹，同时也为他打造出了一个文质彬彬、气度不凡的文化人的形象。但人总是在有所成就之后就开始变得有些自负，郦波放出了自己写的诗歌供大家交流讨论。
但是郦波万万没想到的是，仅仅因为这一件事情就让他的人设崩塌，人们对他的评价与好感也直线下降，这究竟是为什么？
生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。当代年轻人写诗也已经成为了习以为常的事情了，偶尔创作几句打油小诗，表达自己生活中的喜怒哀乐，这也是向往诗意、缓解压力的一种办法。
郦波当然也是写诗的积极分子，自己也写了一首小诗，并发到了自己的社交账号上，并配文说“欢迎大家互相交流讨论”。诗歌刚发时，大家看到后纷纷夸赞小诗写的不错，风格清新，意境也不错。
不过，还是遇到了一位较真的用户。这位用户发表了一篇文章，细数了郦波所写的这首诗歌中每一句诗的原出处及原句，这是典型的将前人的诗歌拿来进行改造，丝毫没有自己所写的任何一句原创的句子。
这位较真用户的文章一经发布，便立刻引起了不小的轰动，甚至还引发了大家懂诗与否的激烈讨论，而郦波第一次发表诗歌就被深扒，心中必定会五味杂陈难以接受。
但无法接受只是他个人的想法，无情的事实就摆在郦波的面前，他不承认也不行。随后郦波发表言论澄清事实的真相与过程，开始回应此事。
若是正当合理的回应，大家自然也不会说什么，但郦波的回应却开始了与这位用户的战争，郦波认为这位用户是典型的“鸡蛋里挑骨头”，而且还说这位用户没事找事来网上寻找所谓的“存在感”。
此言论一出让许多力挺他的人们也彻底感到失望，很明显这与他的文人风度严重不符，谁也不会想到一向温文尔雅的教授，竟会在网络上做出如此举动，实在是让人大失所望，形象崩塌也是不可避免的。
第一次的抄袭事件掀起了一场轩然大波，但随着时间的逐渐流逝此事也被人们慢慢淡忘，或许郦波本人并不这样被遗想，就在此时的风口浪尖郦波又一次发表了第二首诗歌。
这次的诗歌，确实看不到后人加工过的痕迹，完完全全是把古人的一整首诗拿来，只是在此诗的最后一句对几个字的顺序进行了替换，可以算得上是真正的“拿来主义”了。
接二连三的抄袭，人们等来的不是郦波的认真解释与诚恳道歉，反而是郦波的狡辩与含糊其辞的掩饰。或许他原本以为所有的人都不会去深究，但是遇到认真的人就立刻露出了马脚，原形毕露的他已是无处遁形。
他以为人们不懂诗也很少读诗，却不知大数据互联网的强大，用几个极其冷僻的句子来欺骗大家，到最后只落得个自欺欺人的下场。
郦波对于他人的质疑，双方的争执点一直是在“化用再创作”还是“抄袭”这个点上。的确，文坛自古就有化用之说，所作名篇也不少。但郦波原封不动地照搬照抄仍说是化用，即便是不懂诗的人也不会买账。
郦波如今的处境让我们不得不对于文人的风骨重新思考。如果每个人在文学创作方面都不注入自己的真实情感体验，也不用心去打磨自己的作品，那么谁还能创造出大家喜闻乐见的作品？抄袭的作品质量底下，风格千篇一律，是否对得起自己头衔下所担当的使命，所有的一切不禁让人深思。
我们不得不承认，郦波读诗读得确实很多，而且他对于诗歌研究的造诣也很高。但是自作孽不可活，如今他自己的生活已经一落千丈，或许他也因此知晓了自己的不足。郦波若是知错能改，未来也必定会得到大家的再次认可。
世上没有容易的事情，任何事情想要取得成功与认可，都需要自己付出的汗水和努力。拿来主义是无法长久的，创新才是文学保持生命力的源泉。
文学创作需要结合时代背景，有人说难道要让郦波回到那个年代去感受人间疾苦吗？其实并非这样，在如今的时代我们的获得感更强了，也有了更加丰富的情感体验，而这些才是郦波应该思考的，也是他应该做的。
相信郦波经过此次的风波能够深刻认识到自己的错误，并在今后的诗歌创作中多体验生活，切实地感悟人生，写出更多好的篇章与作品。
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