今天是国际母语日，想跟大家聊聊我们的母语——汉语。
最近关于汉语的讨论无外乎日本友人写着“山川异域，风月同天”的物资，我们的唐诗宋词，日本友人（或日本华人）竟然可以做到信手拈来。
而我们现在满屏的老铁双击666，奥利给，野狼disco。虽说有趣、流行，但总是缺少了汉语骨子里的底蕴。
中华古典文化中那些淡雅而温厚的表达，好像已经消失了好久。
这些年流行语覆盖了生活的方方面面。从饭圈文化到各种自媒体，简单粗暴已经成为我们的语言习惯。
01
饭圈语言
饭圈语言对汉语的改造能力是非常强的，前段时间，饭圈男孩女孩们把建筑工地的那些搅拌车、叉车、挖掘机亲昵的称为“小红小白小蓝”，为其加油打气。
然而并不是所有人都对此买账，姜思达就在微博上指责这种拟人化：“非常不得体，看起来智商也不高”，“幼感审美这玩意一衣带水的……”。
饭圈语言很重要的一个特征就是幼感，粉丝们喜欢用看似更萌的方式来改造语言，但这种语言的另一面就是简单粗暴。
在这种语言潜移默化的影响下，就是我们今天看到的饭圈语言出圈。如果成人世界都惯用幼感语言，不禁令人脊背发凉。
除此之外，粉丝们还擅长改造词语本意，发明各种缩写，从“白莲”、“圣母”到“XSWL”，词性、词意都发生了本质变化，早已不是我们认识的那个词语，甚至反讽、比喻一通乱用。
正确的成语经常记错字，类似于“皂滑弄人”的乱改却一记一个准，语文老师很头疼，家长要晕厥。
长久来看，并不是值得期待的事情。饭圈语言到底是不是在侵蚀汉语，值得思考。
02
网络流行语
相较于饭圈语言，网络流行语更加大众化。
网络流行语的一大特征就是快餐化，从前两年的“蓝瘦香菇”、“给力”到19年的“雨女无瓜”、“奥利给”。流行语就像一场风暴，风暴过后，什么都不剩，然后又开始下一轮风暴。
在日常写作中使用网络流行语是非常尴尬的，比如你费尽心思写出一篇不错的文章，几年之后再回看这篇夹杂了几个流行语的文章就会感到难堪。
好文章写成不易，但一个流行语却能直接摧毁它。
网络文化另一个标志就是表情包，现在谁的手机里没有一打表情包，那肯定会被网友们嘲笑为“古人”。
表情包对语言的表达更直接、更单一。如果所有人都使用同一套emoji，同一套表情包，我们开心时，只会发，或者再多发几个。
情感表达变得呆板，甚至无力。
古人表达喜悦的方式则是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。诗中有画，画中有喜悦。
当然也许拿俗语和雅句对比并不合适。但在我们的生活中，还有几个人会使用这种优雅的表达呢？我们似乎遗忘了什么。
无论是说话、还是阅读写作，我们越来越崇尚简单直接，所以离优雅越来越远。
03
古偶剧语言
这几年古偶剧文化非常流行，它们大都披着传统文化的外衣，内里却是各种玛丽苏、杰克苏爽剧，在语言表达上更是漏洞百出。
前段时间热播的《庆余年》男主穿越到庆国，凭借背诵唐诗三百首被誉为“小诗仙”，不知道李白知道后会不会落泪。
还有男主范闲的娘叶轻眉曾留下一段石碑刻字：
……我希望，庆国之民，有真理可循，知礼义，守仁心，不以钱财论成败，不因权势而屈从，同情弱小，痛恨不平，危难时坚心志，无人处常自省……我希望，这世间再无压迫束缚，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利，愿终有一日人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明，虽万千曲折不畏前行，生而平等，人人如龙。
这段话其实是把《大道之行也》和《独立宣言》改造结合在一起，将古代文明与现代文明结合起来的想法其实很有趣味，但读起来总有些不伦不类和生搬硬套的感觉。
还有宫廷剧《甄嬛传》也曾因为“甄嬛体”令网友竞相模仿。
甄嬛传中的语言颇有红楼风格，比如：“方才/今儿个……想必……极好/真正好……若是……倒也/定当……”。
这种以典雅文艺的形式，拿着腔调说白话，迎合了网友特别是年轻人的兴趣。
但对比老版的《红楼梦》，就能发现《甄嬛传》的台词还是显得不那么考究，甚至有些滥用。
比如“极好的”这个词在《甄嬛传》里的出现频率极高，有故作古典之嫌，显得非常突兀，而在红楼梦中其实仅仅被使用过几次。
还有一些古风歌词非常喜欢堆砌词藻。
《红昭愿》
一生长
重寄一段过往
将希冀都流放
可曾添些荒唐
才记得你的模样
一身霜
谁提笔只两行
换一隅你安康
便销得这沧桑
你还在我的心上
这种歌词读起来非常生涩，还有明显的文学性错误，更是没有任何营养可言，甚至还会误导年轻人对于汉语的使用。
无论是电视剧的台词模仿，还是古风歌词的堆砌，说到底还是我们对待传统文化时太过浮躁，模仿到的只是皮毛，没有用心去学习其中的精髓，挖掘其本意。
04
煽动性表达
对于大众语言影响很深的还有媒体用语。
自媒体诞生后，随之产生的各种10万+推文写作教程也是层出不穷。这种教程大都有一套写作套路，只要按照他们的套路走，写个及格的“朋友圈文章”是没有问题的。
但这类写作有一个很明显的问题是：煽动性非常强。
比如“标题党”式写作：
“世界上只有一种男人，绝对不会出轨”
“你有钱了不起啊？了不起”
“我这么努力，就是为了有说‘不’的权利”
这种内容传达出强烈的“是非观”，意在挑起读者的情绪。
咪蒙书作《我喜欢这个“功利”的世界》，豆瓣评分6.1
现在很多媒体在文章中都喜欢使用这种情绪化的语言，达到简单粗暴刺激读者的效果。
还有一些广告用语中，也是以“刺激用户感知”为目的胡乱使用。
比如最近有个汽车广告，用“好”和“贵”来形容自己的汽车：“好才能贵”，“贵才能好”，得出结论就是这汽车“好贵”。其中传达的三观令人咋舌。
汽车宣传图
也许有人会觉得只要我不看不在意，自然不会受影响。但其实这种“情绪化”语言已经深深扎根在我们的生活中。
“情绪化”语言日常化使用，会让每个人觉得这种情绪化，极端化的表达是正常的。
想象一下，如果我们的生活用语动不动就“斥责”、“震惊”，那我们的生活中就会到处充斥的这种极端情绪。
纵容这种表达，就会让这些“情绪化”用语影响我们的思考，甚至操纵我们的生活，让我们变得越来越盲目。
05
该如何使用我们的语言？
语言当中包含了一个民族的深度和广度，这一点日本确实做得比我们好，日本的教育中仍在坚持学习古汉语，甚至占比不比我们的语文低。
语言的重要性正是因为人类的思考是基于此。如果你掌握了丰富的语言表达，那你的思维就会更加广阔，能够到达更高的境界。
作为最古老的语言之一，汉语有足够的词语来帮助我们进行思维的开拓和情感的升华。
而流行语、夸张的用语却让我们的语言变得越来越贫瘠，失去了汉语本来的魅力和深度。
生活中我们看了某篇文章，觉得直击内心，正是验证了语言丰富的重要性，同时也凸显了我们自己语言表达的单薄。
使用汉语表达所感所想是一种能力，而我们正在各种表情包、流行语中渐渐丧失这种能力。
饭圈语言、网络流行语这些语言的诞生自有它的道理，只是我们不该忘记语言本来的模样，忘记它可以如何优雅和深沉。
如果我们真的想要传承汉语文化，就从自己做起少说流行语，多多丰富自己的表达。
以上的讨论并不是针对某种语言进行批判，而正是在当下，只有每个人对我们的生活、对我们所处的环境进行反思，关于中华文化的未来才能在每个个体身上一一浮现。
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