在豆豆的作品《背叛》里,主角宋一坤评价他的好友方子云,用了一句话来形容:
入佛门六根不净,进商界狼性不足。
这句话说的非常精辟,总结的也非常到位。
郭德纲也曾经在数次节目中,用这句话来形容自己。
那应该如何理解这句话的内涵?如何运用其中的道理“为我所用”呢?
一、入佛门六根不净
什么是入佛门?
舍弃一切世俗的生活和观念,而修行佛道,就称之为入佛门。
什么是六根?
1,眼,就是视根,修行要求“眼不贪色”。
佛家所说的“色”与世俗生活中的“色”不同,佛家把物质存在的总和称之为色,但凡眼睛所能看到的一切物质,都是色。
佛家认为,物质是变化的,也是空的,所以佛家就说色即是空,空即是空。眼不贪色的意思,就是不要执着于花花绿绿的俗事,因为那一切都是虚无缥缈的。
2,耳,就是听根,修行要求“耳不贪声”。
佛家所说的“声”,不是指所有的声音,佛家不反对一般的声音,反对的是颓废、柔弱的乐曲,佛家认为,这种声音使人萎靡不振,精神恍惚,难以修成正果。
3,鼻,就是嗅根,修行要求“鼻不贪香”。
佛家所说的“香”,指的就是香气、香味,佛家认为,贪图香气能扰乱心性,从而扰乱修行。
4,舌,就是味根,修行要求“舌不贪味”。
味就专指美味,就是入口的好吃的东西,佛家不杀生、不食肉,佛家认为口欲无底,贪图口欲,会让自己心性迷失。
5,身,就是触根,修行要求“身不贪润”。
“润”指细腻、华丽,所以佛家反对装扮华丽,反对身上涂抹香水、香油等。
6,意,就是念根,修行要求“意不贪乐”。
佛家反对奢华安逸、声色犬马的世俗生活。
这就是佛家所说的六根,如果通俗来说,就是俗世间的一切烦恼和心念。
一个还眷恋尘世,有尘世烦恼的人,怎么能入得了佛门?
一个身在佛门的人,还想着尘世的事,又怎么算合格的入佛门?
所以,入佛门六根不净,显然是不合格的修行者。
二、进商界狼性不足。
商界的本质是什么?
老话从来都讲,商场如战场,自然就是说,商场同战场没有什么区别。
战场的核心就是:兵者,诡道也。
商场的核心就是:商者,利也。
所以作为商界的一名成员,利益永远是摆在第1位的,所以才需要狼性。
为什么需要狼性?
狼不是自然界个头最大,跑得最快,最为凶猛的动物。
但狼是自然界中的强者,强者是无论在怎样的恶劣环境下,都可以生存发展,他们身上闪耀着野性的光芒,不屈不挠,顽强执着。
狼没有虎的凶猛,没有豹的敏捷,没有狮的威严。
但狼面对比自己强大的个体,依然无所畏惧,如果狼不得不进攻比自己强大的敌人,就必群起而攻之。
这就是狼性的核心所在。
佛性是导人向善,道德至上;狼性则是使人逐利,利益至上。
一个人之所以能称之为人,就是有着人心向善的一面;一个人如果能立足商界,就是因为有狼性的逐利精神。
所以,进商界狼性不足,显然不会是合格的商人。
那么佛性和狼性如何平衡呢?
人在尔虞我诈的商场,必然得推崇狼性,才能赢得属于自己的利益。
人在私下的修身养性,则可以学习佛性,让自己的精神有个安住的地方。
也许佛性与和狼性两者是矛盾的、冲突的,但即使两方矛盾的势不两立,也必须是统一的、一定是统一的。
这是自然的规律,也是天道。
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