从前古人的生活方式有多重选择，或可以入仕为官，将来报效祖国；当然也可以归隐山间，做个快活神仙。官场的追名逐利与田园的悠然自得，就好似鱼和熊掌，二者不可兼得。无论选择哪一个都没有错，因为每个人都有不同的生活追求。
而总有那么一些人有着远大的抱负，渴望为国效力。但因为各种原因无法施展自己的才能，在宦海经历了浮浮沉沉之后，厌倦了浮躁的生活。
于是就看淡了物质，寄情于山水间。其中，辛弃疾就是一个将身心从官场转向生活的典范，也是一个传奇的人物。
辛弃疾这一生都在追求上阵杀敌、收复失地。奈何当时朝野上下皆不愿发起战争，只想苟且于当下的生活，也终究是“马上定乾坤”的理想太过美好。少年成名、一战封神又如何？最后辛弃疾还是被调到了文职，甚至被贬到多处荒芜之地，远离了朝堂。
这明争暗斗的日子辛弃疾逐渐厌倦了，他收回了经常远眺战场的目光，将其放在了自己的日常生活中。一次偶然的机会，辛弃疾看见了一个孩童在偷枣子吃。灵机一动，于是他写下了《清平乐·检校山园书所见》这首趣词，词中到底描绘了怎样的情景呢？
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
大山里有一片连绵不绝的松竹林，青葱的竹林非常的茂密，一眼望去看不到它的边际。远处的竹林看上去就好像和天上飘着的云彩连在了一起似的，形成了一幅生动别致的画。我生活在这么美的一个地方，对于我的身心来说就是一种极致的享受，我很知足。
生活在这里的百姓都非常的和蔼可亲，他们对我也是非常的友好。等到了秋社的日子时，我经常会拄着我的拐杖，走到社日祭祀神先的主持家里，他们会给我分一份祭祀肉。而且最近放在我床头的酒瓮，里面酿制的白酒刚好酿好了，又可以尽兴地畅饮一番了。
前一句描写了辛弃疾日常生活地方的美景，幽静的环境是个隐居的好去处，郁郁葱葱的竹林与天上皎洁的白云相接。若此处描写的是楼阁亭台的装潢，所表达的意境则与隐居背道而驰了。
一方山水会养出与之类似的百姓，如此美不胜收的景观，周围的村民也会是善良的。于是下一句便表明了此处百姓们的质朴淳厚，作者与邻里的关系也非常融洽。
在村民们为了准备在特殊的节日里祭祀神仙时，作者能从主持那里分得一份祭肉，这就说明村民们很愿意和他分享快乐。手上有肉，家中有酒，如此畅快的生活怎能不让人心驰神往？
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
渐渐地刮起了西风，轻轻的吹扶着山园里种植的梨树和枣树，我估算着也该到了果实成熟的时节了吧。正当我沉思时，我看见从远处来了一群孩子，他们的手中还拿了一根长长的竹竿，这一定是嘴馋的他们来偷果子吃了。
我藏在了一处比较隐蔽的地方，看着他们拿竹竿把果子敲下来，这个过程中我没有叫人来也不让别人去制止他们。突然发现，这群偷果子吃的孩子竟是如此的可爱，他们的天真感动了我，看他们的这种行为对我来说也是一种乐趣呢。
在看着孩子们偷果子吃时，辛弃疾没有第一时间出面制止，而是躲在了旁边看着孩子们玩闹。这时的他完全就是个年迈老人的心态，与世无争地享受着美好生活。
整体分析
这时的他被罢了官，准备过起了静谧又闲适的隐居生活，这首词也是在一时兴起作下的。没有字字斟酌的的细细推敲，全篇完全是一气呵成，由此也可见辛弃疾的文化功底之深。
上片对村庄生活的点点滴滴都描写得很细致，身处美景之中，家里酒肉饭足，这不就是生活中平淡简单的幸福吗？下片对孩童偷果的事情也叙述得非常清楚，孩子的天真烂漫也为诗词增添了许多鲜活轻快。
古诗词是中国的传统文化，将汉字押韵艺术，和声律之美，表现得淋漓尽致。唐诗的凝练，宋词的意境深远，曲调悠长，都给了我们极大的心灵享受。
尤其是宋词，豪放派和婉约派所诞生的词作，百花齐放，将宋词点缀得更加闪耀。像是李煜的“亡国之词”；苏轼的“狂放豪迈”；李清照的“婉约愁绪”，都能给替我们诉说心中的喜怒哀乐，抒发各种情感。
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一盏茶吧总结：辛弃疾的作战能力有目共睹，他的威严曾令敌人胆战心惊，但他的词中也带有着对家国和身边人的柔情。而这首诗却全然不同，毫无推敲的痕迹。只是想跟好友讲故事一般，用语非常平淡又真实。
在后人对他的描述中，除了是著名词人之外，还有“南宋将领”的标签。尽管如此，辛弃疾当年那气吞山河的英雄梦还是未能实现。在蓦然回首间，灯火阑珊处的可能不只是他的心上人。或许也会有一个着金戈骑铁马的影子，那便是他梦想中功成名就的辛弃疾。
