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我们都知道佛法中非常看重“善知识”，这就像是一盏盏明灯一样，为众生指明方向，照亮黑暗，驱除痴迷。
一般来说，我们都会把一些高僧，尤其是年龄和戒腊比较长的高僧作为善知识来顶礼和追随，因为他们在佛法中熏陶多年，无论智慧还是慈悲都很高深。
这里多说一句，“戒腊”说的是出家的年数，或者更严格来说是受戒之后安居的年数，一次结夏安居便算作“一腊”。
后者来说更为严谨，因为有些僧人出家比较晚，比如六十岁才出家，那也不能算作是高僧，而且在佛教师兄弟排名中依据的往往也是戒腊或者境界，而不是年龄，五六十岁的老和尚喊二三十岁的叫师兄的也不奇怪。
换句话说，也只有戒腊又长，修为又高的老和尚，才能够称得上是高僧，他们无论对于世间法还是世外法都了如指掌，所以也许只是随口对弟子的几句指导，很可能就包含极为高深的智慧。
这一篇红尘就为大家带来四句高僧的教导，哪怕您只能够真正的读懂并且奉行一句，也会有非常大的收获。
看到这句话很可能很多师兄会觉得完全是一句废话，又有谁不想好好活着呢？
但事实上真的有很多人想不开，您自己觉得生活很开心，但不代表所有人都会这样想。
要知道全世界如今七十多亿人，就算咱们中国也有十四亿左右，这里面就算只有万分之一的人有这样的问题，那总数也已经非常可怕了。
至于说想不开的原因有很多——有生活太过贫穷过不下去的，有感情失意痛不欲生的，有被各种病痛折磨良久的，也有突然遭遇到重大打击的，不一而足。
梦参老和尚曾经说过一件亲身经历的事情，有一位五十来岁正当壮年的老板，他几乎毕生的财产都集中在一艘货船上，准备从海外回来，结果这船遇到一场意外竟然沉了。
接到电报之后，这位老板当时就坐在那里不动了，身边人一开始怕他太难过也不敢劝他——毕竟这打击太大了，换谁也绝对不好受。
可是半响之后觉得不对劲，再过来一看吓一大跳，这位老板竟然就那么走了，所以说人生无常，片刻前还是一位人人羡慕的大富豪，而片刻后就已经去了另一个世界了，您还会认为欢乐永恒么？
尤其在如今这个时代，虽然物质水平越来越高，但是精神压力却越来越大，如今心理层面有问题的人比五十年前恐怕增加了几十上百倍都不止，不知道有多少人在某些时刻都会有轻生的念头。
但是轻生不能解决任何问题，也绝不会把您欠的债一笔勾销，反而会变得更多，这时候一定要记住这句话——活着就有希望。
很多时候过了那个坎儿就好了，很少有人会一直处在低谷，触底总归要反弹的。
有很多人总认为学佛的人不需要孝顺父母，甚至诽谤出家人都是“无父无母”，这其实也是一种极大的误解。
其实真正的出家必须要经过父母的同意才行，否则僧团根本就不会收，这是当年佛陀时代就定下的规矩。
而且就算是出家也不意味着不再孝顺父母，只是把对父母的孝心无限放大到一切众生而已，认为众生都是自己的父母。
所以高僧就告诉所有在家修行的弟子们，好好的孝顺父母，这就是堂前的两尊佛，就是在种最大的福田。
同样也有一些学佛的人对这道理参不透，天天不是出去烧香拜佛，就是在家里念经打坐，却连对父母的基本赡养和陪伴都做不到，以这种心态来修行，还指望积攒福报，得到佛菩萨的加持，这不等于是缘木求鱼么？
所以不管您修哪个法门，拜哪位佛菩萨，都先不要忘了自己家里的这两尊佛，好好的孝顺父母，陪伴父母，报答他们的养育之恩，这就是修行的基础。
而且别忘了您的孩子也在看着您的所作所为，您今天怎么样对待父母，明天他们就会如何对待您，这等于也是在教导孩子，也是在度人。
我们都听过这句老话——人生不如意十有八九，可与人说者无有二三。
某种程度上来说，这句话还是非常正确的，人生确实有许许多多的烦恼，毕竟我们所在的世界名字叫就“娑婆”，翻译过来就是残缺和堪忍。
我们每个人每天甚至每时每刻都会遇到一些不开心的事，大到房贷车贷的压力，小到工作的不顺心，而且很多都没法和别人去分享——就算分享了，往往得到的也不是同情，而是嘲讽。
而高僧的这句话，其实是教我们要多去看，多去想自己拥有的那些美好的东西，而不要执着于不好的东西。
比如您想到房贷的压力，就可以这样转化一下念头，想想自己如今住的大房子宽敞明亮，又能给孩子提供更好的教育，而且房价可能还在持续上涨，岂不是比一直租房要好得多呢？
比如您工作中遇到了不顺心，也可以这样转化一下，之所以领导把这个最难啃的骨头交给了您，也许正是因为对您实力的认可，别人都搞不定才让您来，如果您把它解决了，那升职加薪也许就不远了。
再比如您工作非常忙，一天下班回来精疲力尽，但是不妨想想温柔的妻子，乖巧的女儿，调皮但又聪明的儿子，以及父母的关心（当然，可能是以啰嗦的方式来表达），是不是觉得这一切付出都是值得的呢？
所以尽管人生不如意有八九，但还是有一二是如意的，您就应该多去想想这“一二”才对。
