文/东卿细语
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百度百科这样解释杂文：“杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是‘杂而有文’，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。”
说到文艺性论文，说到战斗的利器，我们不得不说到鲁迅。鲁迅是杂文的集大成者，除了鲁迅没人写出来这么多的杂文集。鲁迅是我的偶像，是民族的脊梁。正是因为他看到了当时社会的黑暗，又抱着救国救民的赤子之心，才会写了那么多的杂文。他的杂文为我们留下了丰富的精神财富。鲁迅把杂文当成了显微镜，他的杂文折射出当时社会的黑暗、病态、落后。所以鲁迅的杂文带有悲壮的色彩，时代的烙印。
鲁迅的时代，无须我多言。相信大家都清楚。旧社会的中国，积贫积弱。无论是经济物质上，还是文化思想上。于是才有了杂文的用武之地，就像一把匕首，一次又一次刺向那貌似坚实的旧时代的高塔。哪怕一次并不能推倒它，但是刺一次总会离击垮它更近一步。
可是我们的新时代变了，我们的国家越来越强盛，也越来越开放。中华民族的伟大复兴在不久的将来，也会实现。相信，鲁迅先生也会九泉含笑。我们的时代不同了，杂文是不是就是过时了呢？不是的，绝对没有过时！杂文的针砭时弊，杂文的短小精悍，杂文的透视功能还在。赞扬真善美，针砭假恶丑，永远都不过时。对于假恶丑，杂文就是匕首，毫不留情。对于真善美，杂文就是一盏灯，为行人点亮一份光明。
有人说杂文是一种散文，我觉得这是不准确的。杂文从文体上来说，既有散文的文体，也有议论文、记叙文，甚至说明文的文体。所以，从文体上来看，杂文就是各种文体的杂糅，并不是哪种明确的文体。可能杂文作者写作的时候，只是跟随思绪走。就像意识流一样，他们很少会计较文体。所以才有了杂文。如果注重文体的话，估计杂文就写成了散文或者议论文。
杂文从表达方式上来说，也是一种杂糅。杂文有时候描写美景，描写人间是非善恶。有时候杂文又引出一个现象，分析和议论。从表达方式上来看，更是多样化的表达。杂文就好像一个杂交物种，又好像一个混血儿。它的成文只为作者表达的意思服务，并不拘泥于形式。
杂文从内容上来看，短小精悍。句子短，节奏明快，铿锵有力。杂文就是一个人站在你前面，把他的一件事儿，一个想法，一种理念，一份信仰传递给你。我手写我心。《文心雕龙》中评价杂文：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。”尤其是这句“始邪末正”，就是说始于邪，归于正。这个“正”，在我们的时代，应该就是正能量吧。
杂文对于作者来说，那是一丝灵感，转瞬即逝。所以杂文的创作是迅速的，不是长篇大论。可能是不经意间的一个念头。就如我之前写的那篇《看到地上的玻璃碴子，我捡起了我的善良》一样。那是真实生活的瞬间，让我想到的。感兴趣的读者，可以去看看。
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作者把内心所想、所思简简单单地告诉读者，没有太多的华丽。都是平实的语言，甚至口语化。把一些复杂的东西，简简单单地说清楚。把大道理说到小事物里面，甚至穿插着幽默和讽刺。
所以杂文，在这个浮躁的时代里，可以传递给读者一份思考，一份清静。在过度娱乐化的时代，找到自己的一席之地。这就是杂文的意义。可能刺痛你心中的某个信念，也可能为你心中的那份信念点赞，打气。
作者：东卿西语
二〇二〇年四月二十八日
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