论语心解
《论语》是言说不尽的……面对这部指导人生实践的语录体经典，不同时代、不同身份角色的人都可以围绕自己的生活体验，对它做出不同的解读。这也是我们00后的优秀学生们斗胆来分享自我思考与阐释的原因，我们生活的时代赋予了我们不同的人生体验。阐释、解读语录之前，我们会参考前贤的经典解说，但更多会结合我们独特的生命体验去深入思考，故名“论语心解”。
——张珊老师寄语
公冶长篇第四则
原文：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
翻译：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”
吕晓非：
这一则可以和为政篇第十二则的“君子不器”（戳链接）联系起来理解。
孔子认为君子应该是通才，博学多能，能够放眼全局，具有博大的胸襟和气度，而不应该只局限于某一方面，像器皿一样只有某一方面的用途。在这一则中孔子对子贡的评价是“瑚琏”，属于器具的一种，说明子贡还没有达到孔子所说的“不器”的理想境界。但是瑚琏作为古代祭祀时盛粮食的器具，被置于大堂之上、宗庙之中，是一种十分尊贵的礼器，说明子贡虽然还没达到“不器”的境界，但是仍然在国家社稷上是十分有才能，可以担当大任的。
李奕萱：
“瑚琏之器”这个成语就是出自《论语》的这一则，这个词被用来形容人有才能、可以担当大任，正如前面同学的理解。
所以虽然子贡未达到君子的境界，但联系子贡的一些经历和特点，他善于外交沟通、经商，曾任鲁国、卫国之相，是有一定才能和担当，孔子将他比作“瑚琏”，一个与祭祀相关的器皿。孔子是非常看重祭祀之礼的，可见孔子对他的评价整体上是褒义的。瑚琏之器又给人一种华贵的感觉，与子贡大商人的身份相符。
因此，从各个方面来看，孔子的这个比喻是恰当且合适的。
划重点——
1、孔子在为政篇中提到过君子应当追求达到“不器”的境界，成为一个通才，然而此处却将子贡比作祭祀所用的瑚琏，表示子贡虽然还未达到全才的水平，但也是在某一方面有突出才能的。
2、瑚琏在孔子眼中是一种重要的礼器，以此作比也体现了孔子对子贡的肯定态度。同时，瑚琏也有华贵的特征，符合子贡富商的身份。
今天这两位同学的“心解”有没有带给你什么启发？
对本则论语内容的深入理解又引发了你对生活经验的何种联想？
人人生活乐不同，人人均可评《论语》，
欢迎大家积极留言，在评论区书写自己的“心解”～
希望飞到n光年外，
寻找安静读书的净土。
编辑|沈昕
