山崩头不回，海啸身不转。不管三十六，哪怕七十二，只顾一路去。舍弃末节，追求根本。忘掉技巧，回归功力。技巧很重要，功力更重要。功力是根基，技巧是升华。没根基，如何升华。太极拳根基，内动功法，内劲是逐本。内动产生内劲，内牵动外，形成缠丝，拳的层次就出来了。肚子里有个弹簧，丹田蹦，层层扩，圈套圈，劲缠劲。胸腰折叠，腹腔自旋，吊丹开肋，这些内功要掌握，配合外结构，打出一套好拳法。我一师兄，攻形意拳，喜身法，好崩拳。带个眼镜，斯斯文文的，像个教书先生，但功劲狂野。他找我，没旁的，让我看胸腰折叠。我问他，你们形意，也玩这活儿。他说，无分形意，哪有太极，我只有崩拳，管它是谁。他身上缜密，气质正统，有一股特殊的镇定。身法也漂亮，一个小折叠，突然合胸开背，一拳崩出，打得墙靶子，咣咣的，我一看不行，动静太大，整个楼都闹腾，拆房似的，特意给他买个沙袋，不让他崩墙了。脊柱发力，这个劲非常大，脊柱活开了，内压突然一整，伴随发腔，或嗯或哼，以助内力。
不知佛祖西来意，喇嘛唱颂渡亡经。不光拳法讲内力，很多密宗，都练这个东西。记得有一次，去西藏，在羊八井附近，正好赶上展佛节，五十米的巨大唐卡，从一座小山上，缓缓挂下来，铺天盖地，是释迦摩尼佛像，盖到山上，我抬眼一望，感觉太阳不那么刺眼了。小山底下，乌压压一片，跪了上千人。山顶上，香烟缭绕，八名大喇嘛，开始念经。声音一出，震天动地，我心头一震，咬字吐音，山下听得清清楚楚。我问朋友，用了麦克风？他说，没，就是原音。大喇嘛练宝瓶气，修到九节佛风境界，身如洪钟，腔膛产生共鸣，内音雄阔，能传很远。他带我上去，登上山顶，远远一看，确实没扩音设备，喇嘛高大，八个一排，很奇怪，并不强壮，但身量很大。我一看，暗暗点头，是了，内腔完全扩开，内部空间，变成了音箱，也用颅腔发音，修炼颅内明点。大喇嘛，脑门发亮，满面红光，闭着眼，好像忘了自己，忘了世界，在宏大嗡鸣当中，入了定。不敢多待，有人护法，赶紧下山。有的武人，专门喊山，找一面峭壁，拉开架势，或抱个桩，小腹发力，呼吸内动，吐气开声，回音阵阵。从声音上，能听出内功程度。
江山如画，烟波浩渺。艄公摇橹，脊柱拧转。华山挑夫，腰脊挺拔。会用劲，结构对路，体力活儿也是练功。岁月洗涤，人不失中正。有些人，被岁月压弯了腰。很多姿势，很多动作，是要规避的，于人体结构非常不利，年头一久，身体就变形了。结构失正，场能就歪，劲必然失中。中正是底衬，头领，脊柱挺拔，再配合内功法，人就越来越健康。不离不弃，舍末逐本。我有个学生，很刻苦，特别要强，瘦瘦小小的。她一上来，要求练功架，我乐了，问她，你要最难的，四百多个劲，记得过来吗。她说，老师小瞧人，我说不敢，练练就知道了。过一段时间，她说不对，你有东西没教我，我说是啥，她想半天，慢慢的说，规律，这些劲后面，有一个共通规律。我说对呀，大道至简，还着急功架吗？她说，老师，我练基本功。半年后，桩功有待提高，但母式没得说，也许不是最好，但结构相当标准，我喜欢标准。人一旦认真了，标准了，自有一股势，能成事儿。虽不敢说，功力如何，年头短，不是她的错，主体结构一定是拿到了。她身量小，天生的，但张力太大，说实话挺吓人，人总是这个身量，看习惯了，突然扩张好几圈儿。我嘴上不说，心里有些敬畏，这种东西，在她身上，怎么会这样，我自己琢磨着。不奇怪，内外空间，由里到外都开了，关节开合力强，做出来的结构，形态，角度，都会很醒目。人，不在大小，高低，胖瘦，都能将潜力发掘出来。太极浮屠。没有英雄，宝剑何用。因为有人，拳才可敬。
