旧社会跑江湖的艺人被统称为“生意人”，而这其中一行有一行的规矩，一行有一行的术语。所谓行话术语就是“吊坎儿”，也叫春典或唇典。过去这种“老合”之间沟通的密语，主要是起到保护利益的作用。因此，相声界才留下了“宁舍一锭金，不赠一句春”的老话。
连阔如先生在《江湖丛谈》里曾提到：“江湖艺人不论是哪行儿，先得学会了春典，然后才能够吃生意饭儿。”当年马三立因不愿得罪天津青帮，遂与搭档高寿亭到济南跑码头。当时济南撂地卖艺的都集中在南岗子市场。虽说场子不算小，但早就被艺人占满了。两人站在一处变戏法的跟前，等人家敛完钱，马三立赶紧上前，双手一抱拳“您辛苦，辛苦了！”那位也抱拳，“辛苦！辛苦！这位兄弟，有事？”江湖规矩，见面道辛苦，必定是江湖。马三立答言：“我们哥俩从天津过来，是‘疃春’的，这几天‘念啃’，您能否‘赏个穴’？”意思就是我们俩是说相声的，已经几天没饭辙了，能否借用一下您的地方？讲义气的江湖朋友一看是同行，不单给他们“让地”还帮着“圆粘儿”。这正因为马三立用了几句春典，才让初来乍到的他们得以糊口。
春典在特殊历史时期发挥着不可忽视的作用。随着时代的发展，相声艺人成了文艺工作者，春典几乎没有用武之地了。假如还是满春满典，不管是不是跟老合说话，满嘴的坎儿，弄不好就得闹笑话。至于外行，就更没必要刻意学这些江湖春典了，而且学不好很容易弄巧成拙。
有一次，赶上高英培和范振钰的演出。两位在后台正商量待会儿使哪块活，顺便压压活，这时进来一位30多岁的女记者。这位“不速之客”到后台为的不是采访某个演员，而是专门来跟演员们学吊坎儿的。逮着个演员就问：“行话‘分钱’怎么说？‘领导’之类的怎么称呼？”高英培觉得要是总这么问，肯定耽误排练，干脆叫上范振钰去剧场院里。可这两位都是高度近视，因为已经化好妆，就没法戴眼镜了。摸索着往外走，刚一出门就撞在了门口拉道具的大卡车上，茶杯还给摔碎了。
俩人又想回去戴眼镜，来回这么一折腾，心里也有点起急。没想到冤家路窄，刚到后台又看见那位“不懂事”的女记者问东问西。她看高英培回来了，就跑过来说：“高老师，行话管吃饭叫什么？”高英培说：“我都忘了。”这女记者也是看不出个眉眼高低，还接着问：““不可能，你得告诉我！”高英培也是有点烦了，无奈地说：“可能叫‘撇山’吧”。刚说完这话，旁边有懂行的听见了，憋着不敢乐出声，一个劲儿吭哧。因为说相声的管拉屎叫“撇山”，这一下全给弄反了。
说相声的都爱开玩笑，赶上心情不好，就得拿别人开涮了。高英培已经先说自己忘了，言外之意就是说的不准确也不怨我，等于是一句两头堵的话。可那位女记者不光记得瓷实，还爱现趸现卖。刚跟高英培学完，正赶上马增蕙从外边进后台。女记者心说刚学完新词得用用，于是热情地说：“马老师，一会散了演出，您别走，咱们‘撇山’去。”
马增蕙那是久走江湖的老干家了。一听这话就明白了三分，肯定是哪个同行犯葛，拿人家记者开涮来着。她也假装惊讶地答道：“哟！还有这事儿？”女记者一看能跟老艺术家用行话聊天还挺兴奋，接着问：“马老师，您刚才在家‘撇’了吗？”马增蕙说：“没有！”可心里想的是我在哪“撇”还用得着告诉你吗？对方又说：“那太好啦！散了戏之后，咱大家一块‘撇’。” 马增蕙这下被惊到了，“啊？这还有一块‘撇’的！”
像这样由行话闹出的笑话还有不少。但春典本身并没有错，用对了地方，就能发挥应有的作用。倘若不分时间、不分场合、不分对象的吊坎儿，一不小心就成了画虎不成反类犬。
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