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孝文化也可以是是共享经济 儒家有很好的经济模式 欢迎探讨

时间:2023-11-05 02:23:01

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孝文化也可以是是共享经济 儒家有很好的经济模式 欢迎探讨

现在社会有一个整体焦虑,每个人想起来都会焦虑,除非你不想。这就是养老问题,现在都是独生子女,老了以后靠子女养老已经是不太现实,怎么养老是全社会都在焦虑的一个问题。

现在社会科技虽然发展很快,但是许多社会问题不是靠技术进步能解决的。高速发展的社会给人们带来更多的烦恼,发展改变了人们原来的生活方式,改变对人都有两面性,有好的一方面就有坏的一面,不是所有的改变都是进步的。

现在社会是生活水平提高了,但是人们的幸福感并没有提高。

有许多问题不是用钱能解决的。

经过这次新型肺炎疫情,让我感到有的事情还是无能为力。因为疫情影响大家都被隔离了,父母家里有什么事情都不能去,小区不让外来人员进去,只有住在同一个小区的人可以互相走动。

可能只是一个非常小的事情,父母因为年纪大了不方便,但是我找了半天的通讯录,没有找到合适的人去帮忙,因为我和这个小区的邻居互相之间也没有多少联系,也没有电话号码。

我相信大多数人的想法都是一样的: 邻里之间不是不愿意帮助,而是不知道谁需要帮助。现在的一个小区都有几千人甚至更多,如果有良好的渠道,每个人的大部分需求是可以在小区得到解决。

怎么去沟通人们的需求,还不能骚扰到人们的生活,这是需要考虑的问题。很多小区也建有微信群,但是每天群里发信息能有几百条,很多都是广告或者无聊的聊天,看了浪费时间。

现在最热的一个话题就是共享经济,共享经济的起源在哪里?什么是共享经济的最佳模式?

共享经济的起源会有争议,有人会说原始社会就是共享经济。

现在共享经济发展很快,很多人都看到了共享经济是未来的发展方向。不过现在的共享经济还是初级阶段,大多只是某种商品的共享,或者说是停留在商品的共享上面。

共享经济的未来发展方向是什么?一定是更深层次的资源共享,能解决社会深层次问题,能让每个人都更加快乐的生活。

共享经济的最佳模式一定是孔子提出来的孝。为什么这样说呢?

我们从孝文化的内涵来说,孝文化不仅是在家孝敬父母,出来在社会上还要照顾他人。也就是孟子说的:老吾老以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

为什么孝文化是最高的共享经济理论体系?经济是为人服务的,能更好的让人生活是经济发展的意义。

孝文化能让人更好的让每一个人都快乐的生活,这也是共享经济最高的目标。

没有人把孝文化和经济联系起来,因为大家都认为孝是义务的,对别的老人好,对别人的孩子照顾是一种行善积德的行为,他们和经济之间没有联系。

行善和经济之间不好联系,不能用经济来衡量行善的行为,如果说一个人的行善行为价值多少钱,那这也就不是行善了,变成一种经济交易。

行善不能和经济挂钩,人们行善的动力就少了,还有很多人不知道谁需要帮助,社会善举少还和信息不对称有关系。

有的人在街上寻求帮助,但是人们并不知道他是不是骗子,毕竟有不少这样的骗子,拿着别人的善举来发财。

以前我们可以说这些问题不好解决,因为很多东西不好分辨真假,很多数据不好采集,现在大数据时代来了,这些问题都不是问题了。

在现在网络通讯这么发达的今天, 处理好孝文化和经济之间的联系也不是什么问题,让他们之间建立联系也是完全可行的。

哪个共享经济企业处理好了这个问题,那它也将获得腾飞。我对未来的共享经济也有很久的思考,希望有想法的朋友可以留言谈论探讨。

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显示评论内容(1)
  1. 离影寒2023-12-26 18:45离影寒[新疆网友]116.115.74.247
    孝文化与共享经济结合,儒家经济模式值得探讨。
    顶10踩0
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