若要论起人世间最永恒的话题，那么显然就非“爱情”莫属了。我们今天的这篇文章，也来谈谈爱情，只不过，我们想换一个思路，我们准备借用六句古诗，来浅谈一下爱情的六个阶段。最美的爱情，最美的诗，坚持把诗“读”完，你就是人生赢家。
（一）、“相思”——盈盈一水间，脉脉不得语
爱情的第一个阶段，我们姑且就称之为“相思”吧。我们几乎都有过这样的经验，这个时候的“相思”，往往都是一种“单相思”，不是吗？呵呵！在这种“单相思”的阶段，我们借用的这句古诗就是——盈盈一水间，脉脉不得语。
“盈盈一水间，脉脉不得语”，此句出自《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》，是该诗的最后一句，它描写的是牛郎和织女被一道天河所阻隔，只能含情脉脉却无法用语言进行交流。显然，把这句诗用借用在“相思”阶段之上，是再合适不过的了，而且，若是“单相思”的话，那么，在我们的面前，也有一道“天河”，那就是——勇气！
（二）、“表白”——停船暂借问，或恐是同乡
爱情的第二个阶段，也就是紧跟在“相思”之后的，当然就是“表白”了。勇气有了，那么，我们该如何去“表白”呢？这个时候，我们借用的古诗就是——停船暂借问，或恐是同乡。
“停船暂借问，或恐是同乡”，此句出自唐代诗人崔颢的《长干曲四首》中的第一首。这句诗是什么意思呢？我想我们一眼就能看得明白，如果用今天的话说就是——嘿！前面的美女等一等，说不定我们还是老乡呢！哈哈，“表白”就这样开始了，一定要先找到共同点哦！
（三）、“结婚”——洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑
如果顺利的话，“表白”之后，显然应该就是“结婚”了，而这个时候借用“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”这句，简直就是天衣无缝，实在太合适了。此句出自唐代诗人朱庆馀的《近试上张籍水部》，诗的全部内容是这样的：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”尽管这首诗暗藏着深意（打探考试结果），但就表面看来，却绝对是“结婚”阶段最恰如其分的一首。
（四）、“蜜月”——得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙
大家都知道，有一个比较时髦的“洋词儿”，叫做“蜜月”，老外把新婚的第一个月称为“蜜月”，我们就用它来指代刚结婚不久的这个阶段吧。新婚燕尔，那是那么地叫人感到甜蜜与兴奋，这个时候，最能体现这一点的，恐怕就是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”这句诗了。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，此句出自“初唐四杰”之一卢照邻的《长安古意》，它的意思是说，只要能和相爱的人厮守在一起，哪怕就是死了也是甘心的，就这样做个凡人，根本不会去羡慕什么神仙。而这一点，恐怕就是“蜜月”阶段的真实写照了吧。
（五）、“婚后生活”——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
“蜜月”当然也属于婚后，但是，我们这里所说的“婚后生活”，显然指的是整个婚姻。新婚燕尔的“蜜月”期一过，我们也就开始步入了长达几十年的、直到生命终结才会停止的柴米油盐的“婚后生活”了。这个时候，我们借用的诗句是——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，此句出自唐代诗人李商隐的“无题诗”（李商隐最喜欢搞“无题诗”了）。“婚后生活”，少了许多山盟海誓的浪漫，多的却是柴米油盐、家长里短；不过，就算是“身无彩凤”，但只要两个人“心有灵犀”，这也就足够了。
（六）、“白头偕老”——相看两不厌，只有敬亭山
我们上面已经说过，“蜜月”属于婚后，当然，“白头偕老”也属于婚后，不过，正如“蜜月”有其特定的含义一样，“白头偕老”也是如此。“白头偕老”是婚姻的标志，事实上，也更是人们对待婚姻的态度。
也许有朋友会说，这个时候，我们借用的诗句应该是《诗经》中的“执子之手，与子偕老”才对，而为何会是李白《独坐敬亭山》中的“相看两不厌，只有敬亭山”呢？事实上，朋友们的这种说法当然也是有道理的，只不过，“执子之手，与子偕老”更多的是一种憧憬与浪漫，而“相看两不厌，只有敬亭山”才显得那么真切，因为我们想要的结果是——在双方的眼中，彼此都是“敬亭山”，而不是“你这个老不死的”！
以上就是我们借用的六句古诗，而浅谈的爱情六个阶段，最美的爱情，最美的诗句，只要坚持把诗“读”完，你就是人生赢家！亲爱的小伙伴们，对于这个问题，你还有什么不同的看法吗？那就快来留言讨论吧！
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