《三国演义》想必大家都不陌生，即便没有读过这本名著，肯定也曾在课本中学过一些相关的谚语。《三国演义》之所以如此广为社会大众所知，正是由于它里面包罗万象的生活哲学，能给担任着不同社会角色的人们一些启迪。书里还蕴藏了许多巧妙的兵法，因此还成了明朝末年期间满清骑士的“教科书”。
《三国演义》诸多家喻户晓的段子里，周瑜和诸葛亮这两位的恩怨故事也是榜上有名的。光是周瑜一人就贡献了许多谚语，比如“周瑜打黄盖”、“赔了夫人又折兵”等等，不过最为人熟知当属他那句“既生瑜，何生亮”，出自“诸葛亮三气周瑜”的尾声部分。“三气周瑜”这一故事将他与孔明的主要纠葛概括在内，记述了两人斗智斗勇的过程，最后落败的周瑜满心不甘，于是一位正值壮年的大将就这样含恨离世。
“既生瑜，何生亮”的意思是：“既然已有我周瑜在世，为什么老天还要降下一个诸葛亮啊！”这短短六字里似乎充满了周瑜的自我感慨与不甘的愤恨。故事里，原本夺取益州是东吴势在必得之行，怎料诸葛亮提前来信，告知了周瑜此战必败的种种原委，读完信的周瑜百感交集，结果箭伤复发，自知时日不长的他随即给王上孙权留下了一封遗书，最后于弥留之际发此感叹，言毕便吐血身亡，死时年仅三十六岁。
因此，后世人们解读认为周瑜心胸狭隘，容不下比自己更加优秀的孔明，才会在死前说出这样的话。《孙子兵法》有云：“善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。”译作白话大致是说，真正会打仗的将士，不会留给敌人可乘之机，这样才能稳居不败之位。诸葛亮能够胜过周瑜，并不能说明周瑜的能力和才华不够，只是他恰好更加优秀罢了。这里再结合此前的临终感慨来看，周瑜实在不能称作真正的“善战者”。
但很少有人知道，“既生瑜，何生亮”其实只是周瑜在临终之言的前半部分，这后面还跟有六个字，也就是一直以来被大家所忽略掉的“君未归，孤何安”。
这六个字的字面意思是：“你没有来，我怎么能安心走呢？”事实上，周瑜一直都想说服孔明归顺东吴，因为这样一个千百年难遇的人杰竟是自己的对手，以后难免是国之大患，所以他希望化敌为友，让诸葛亮为自己的国家效力，即便是在临死之际也不忘抒发出这种期盼与愿望。所以说如果只看前半句，难免误解周瑜是不甘心输给孔明，从而耻笑他的狭隘心胸，只有加上后半句话进行深刻理解，才能看出他那番真正一心为国、诚心惜才的广阔胸襟。
