在中国历史上，诗词歌赋最富盛名。但无论是写诗还是作词，都是男性居多，无论是诗仙，诗圣，诗魔，诗佛，还是诗鬼……好像都没有女性的一席之地。无论在唐宋元明清，一个女诗人的出现都显得格外特别。而今天我们所说的这个女诗人，她不仅特别在诗写得出色，更特别在她的身份，是个女道士。
这个女道士，名为李冶。光听名字就十分特别了，竟跟唐高宗同名。为了避免跟皇帝名讳发生冲突，因此她还有个别名叫做李季兰。
她出生于唐朝武则天时期。不仅人长得漂亮，还生得机灵。可惜的是，她最终死在乱棍之下。追溯根源，是因为她有一个非常保守的父亲，不然的话，她应该有一个非常完美的人生。
他父亲这个人呢，认为女性要遵守妇道，稍微有一丁点的出格，就大做文章。据说把李冶送到道观的原因，是由于一次作诗。
当时他让六岁的李冶，根据院子里的蔷薇花作一首诗。李冶就写了一首，可诗中却包含了"架却"两字，"架却"谐音"嫁却"，于是他认为女儿太成熟了，想嫁人了。这么小就想嫁人，太有伤风化了，将来一定会不守妇道。思来想去决定把她送到道观去静心。
被送到道观的李冶并没有成为"规矩"的女子，反倒由于世人对出家女子要求宽松，长成了一副不拘一格的性子。因此后来她喜欢上了一个僧人，也就不奇怪了。
虽说喜欢，其实暗恋。暗恋的情思藏在心里，日积月累，积少成多，难以忍受。怎么办呢？她便把这些情感抒发在诗中，寄托在纸上。一首《八至》，寄语情怀："至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。"这首诗无意间流传至今，后人评价它意境悠远，哲理深厚，可谓佳作。因为诗中含有八"至"，所以诗名为"八至"。那么我们来看一看，它到底说的是什么意思吧！
这首诗简而言之说的就是夫妻关系。我们先来看第一句"至近至远东西"，"东西"就像"南北"，南辕北辙，东往西来，距离之远，满满的疏离感。可东西南北各个方向的人却又有可能在一起，说明缘分之近。并不相识的两人成为了夫妻，足以证明夫妻关系又远又近，既矛盾又有趣。
其次我们再来看第二句"至深至浅清溪"，清浅的溪水随着山谷流淌，百川灌河，为江入海。看似浅，其实深。所有的东西都积少成多，所有的关系都由浅入深。还有一种说法，是说天空倒映在溪水之中，一眼望去，看似深不可测，实际水浅依旧。这就跟苏轼所说的"盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"有异曲同工之妙。其辩证关系的复杂，大概就像夫妻关系一样复杂吧。
第三句"至高至明日月"，则描述天上又高又明亮的事物，就是那太阳和月亮啊。太阳和月亮象征着高处，若是想看得明白，活得潇洒，必定要站得高，看得远，有了格局，才不会一叶障目。当代社会更是如此。因为积极向上的人总是会比无所事事的人更有吸引力。让自己变得优秀，变得如明月如朝阳，才能够吸引更好的他。
诗中最后一句"至亲至疏夫妻"，是全诗的点睛之笔，也是全诗情感的升华之处。隐隐约约透漏着作者对爱情婚姻生活的向往，对夫妻关系和谐融洽的祈盼。
但她似乎也清楚明白夫妻关系有举案齐眉的一面，也有可能反目成仇。所谓"至亲至疏"，全靠感情的经营与命运的安排了。
话说能体会到如此深刻的情感哲理，李冶的感情经历一定十分丰富了？那是自然。她本身就自带才气，其身份又是女道士。当时一大批风流名士如：刘长卿、陆羽、朱放等都争相与她交往，风流韵事自然在所难免。可惜的是谈的几段感情，全都无疾而终。爱情的磨难让她有感而发，于是千年之后的我们有幸能走入她的感情世界，喝下这位为情所困的女诗人浓浓的鸡汤。
更为可惜的是，后来她为了保命给叛将朱沚写诗，叛军被灭后唐德宗听说了此事，然后下令将她乱棒打死。于是这位女中诗豪就此化作一缕清魂。
