有趣的《千字诗》，句句有“千”
和集贤李学士千字诗
杨亿
千仞谷何险，千仓稻已收。
出骑千里马，醉典千金裘。
千年河诞圣，千树橘封侯。
千钟不及乱，千钱坐上头。
这是一首和诗，估计原诗作者没什么名气，所以《全宋诗》中没有收录。一般的酬答唱和的诗，艺术价值都不高。诗歌因感事缘情才会动人。而酬答诗多为文人间的文字游戏，缺乏真情实感，所以在诗歌中属于下品。
这首诗虽然缺乏诗情，但是颇具诗趣，也充分体现了诗人丰厚的学养。
前面三句，没有什么典故。也很容易理解。
第四句，“醉典千金裘”，化自李白《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”，这个典故不生僻，所以不难理解。
“千年河诞圣"，这句诗所含典故出自《易·系辞传上》“河出图，洛出书，圣人则之”。上古时代的帝王，都是圣人，于是黄河出龙马献河图给伏羲，洛水出神龟献洛书给大禹。伏羲和大禹则分别效法河图洛书治理天下。这句诗解读起来就有点绕了。
“千树橘封侯”，这句诗典处南朝宋·裴松之注引的《襄阳记》，其中讲到三国时吴国的丹阳太守李衡，瞒着妻子，派门客十余人在武陵龙阳汜洲上建设宅第，并在周围栽了上千棵橘树。他临死之际对儿子说，你的母亲一直反对我置办家产。所以我们家才这么穷。但是我派人在州里种植了一千棵橘树，成熟之际，用来换钱，足够你们吃穿用度了。李衡去世之后，儿子将这件事告诉了母亲。母亲说，我确实反对他置办产业，但是你父亲一直宣称太史公对他说过，‘江陵千树橘，当封君家’。他信以为真了。到了吴国末年，李衡种的柑橘成熟了，每年可以换数千匹的绢，自此家道殷实。
”千钟不及乱“，”千钟“，典出汉代孔鲋所著《孔丛子》，其中有“尧舜千钟。孔子百觚。子路嗑嗑，尚饮十榼。古之圣贤无不能饮也”，这本是平原君劝子高喝酒的劝酒词。钟、觚、榼都是酒器，是说古代的圣人都能喝酒。“不及乱”，《论语》中有“惟酒无量不及乱”，意思是说，酒可以多喝，但是不能乱了礼数。
”千钱坐上头“，《史记.高祖本纪》记载，吕公与沛县县令关系很好，为了躲避仇家，于是举家迁往沛县。沛县县令设宴招待，县里豪杰官吏听说县令有贵客，纷纷前往祝贺。于是县令对手下人说：“贺礼不足千钱的，就坐在堂下。”意思是只有贺礼有千钱的人才能坐到堂上。
这首诗是宋代“西昆体”诗派诗人杨亿的作品。“西昆体”诗讲究声律，铺陈词藻；典故丰博，对偶精整。从上面的那首《千字诗》就很能体会到“典故丰博”这个评价。但典故太多会割裂诗意的整体性，尤其是生僻的典故，读起来会有“隔”的感觉，这也是西昆体诗最为人诟病的一个地方。
杨亿，西昆体诗派的领军人物。
北宋初年的诗坛号称有“三体”。以徐鉉、李昉、王禹偁为代表的，学习白居易风格的“白体诗”派；以魏野、林逋为代表，以晚唐诗人贾岛、姚合为学习对象的“隐逸诗”派；还有就是以杨亿、刘筠、钱惟演为代表，学习李商隐的，“西昆体”诗派。这三大诗派中，以“西昆体”影响最大。是宋初诗坛的主流诗派。而这个诗派的领军人物就是杨亿。
杨亿(974-1021)字大年，建州浦城(今属福建)人。他十一岁时，宋太宗闻其名，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年(992)赐进士及第。真宗即位，超拜左正言，时年二十四岁。景德二年(1005)主编北宋四大书之一的《册府元龟》。官至翰林学士、工部侍郎。他与寇準是至交，政治上同属一个阵营。支持寇準抵抗侵略的主张，还反对宋真宗祠祀封禅、劳民伤财。毕生不离翰墨，“文格雄健，才思敏捷”，欧阳修称他是“一代之文豪”。
附录
自宋初以后的历代文人对于“西昆体”诗基本上贬多于褒。“西昆体”诗人学习李商隐的“幽”与“隐”，但是他们的才情与李商隐差的太远。以至于“画虎不成反类犬”了。这是整体上的一个评价。但是，认真去品读西昆诸公的诗，也是会发现许多佳作的。兹录杨亿两首颇富才情的诗歌如下：
上元
天碧银河欲下来，
月华如水浸楼台。
谁将万斛金莲子，
撤向星都五夜开。
夕阳
夕籁起汀葭，秋空送目赊。
绿芜平度鸟，红树远连霞。
水阔迷归棹，风清咽迥笳。
高楼未成下，天际玉钩斜。
