现代社会，普遍处于一种繁忙、匆匆的快速发展状态。每个人身处其中，难免被世事带动，让我们的心，在各种名利面前，反复挣扎。有时候得到了，欢喜不已，得不到的时候，烦恼不已。佛说：得不到、放不下，都是人的苦。
因为人得到了，还会失去，放不下，也终有不得不放手的那一天。所以，一个不能控制自己心念的人，他也无法控制自己的人生。
很多人喜欢看佛经，因为佛经中有许多能触动人内心深处的佛句，能真正打动人，让人领略其中的无限禅意，从而内心得到真正的清净。
今天，就由本文与大家分享一下佛经中的四个经典佛句，让你领略一下，佛经中的清净禅意。于繁忙时，繁华处，得心灵的清净。
第一句：无智亦无得，以无所得故。
这句话，出自《般若波罗蜜多心经》。原意是指，一个人的智慧，本就是从来具有。但是每个人，都会在生命的流转中，增添了诸多妄念，导致自己杂念丛生，从此在妄念的主导下，再也无法找到自己的清净本性。
佛陀告诉了人们如何修行，如何去除自己的妄念，然后显露出自己的清净本性。同时，一个人的智慧也会显露处理。往往一个人得到什么，都会高兴不已。为了避免人们过分的欢喜，又生出不必要的妄想，佛陀就说要做到“无智亦无得，以无所得故”的地步。
因为人以为得到的一切，其实本就是人的本性所具备的，只是人在以前，被妄念遮蔽住了而已。当你的妄念没有了，它自然就会显露出来。
第二句：以智慧剑，破烦恼贼。
这句话，出自《维摩诘经》。原意是指，一个人有诸多的愚痴，只有用佛法智慧，才能破除人的各种愚痴。这里的烦恼，就是指由人的愚痴所带来的各种苦难。
一个人本来不存在愚痴，只是由于离佛法太远，不明白人烦恼的来源。总以为这一切，都是“命运的安排”。其实，都是由人的愚痴所造成的。
佛说，人的愚痴，并不会无缘无故地削减，而且只会不断地增加。唯一解决愚痴的办法，就是学习佛经。通过学习佛经，利用佛经中的智慧，可以斩断人的愚痴根源。但是人在茫茫人世，如果没有机缘，就很难知道这一点。
通过学习佛经，人的智慧会自然的出来，这个时候，再看我们的繁忙，我们的疲累，其实都是一种假象。因为真正的感觉，其实都来源于我们的心。心一改变，世事皆变。这就是佛经中的“智慧剑”。
第三句：诸法因缘生，诸法因缘灭。
我们总以为，世上的一切，都不可捉摸。最后的结果，谁也无法预料。所以在人世中，时常感到彷徨、无奈。为了让人去掉这种多愁善感，佛陀就说了这么一句：诸法因缘生，诸法因缘灭。其实就是告诉我们，我们的一切，都是因缘聚合而成。
当因缘到来的时候，我们会遇到很多事、很多人。当因缘去了的时候，所有的一切，都会成空。佛陀的本意，就是要让人做到随缘，不让人去执著于任何人、任何事。因为心一旦执著，就会有得不到，就会有放不下，从而在心中产生各种苦。
只要你能真正做到随缘，失去了不动心念，得到了也不动心念，那么缘来了也好，缘去了也罢，都不会让人产生烦恼了。
第四句：应观法界性，一切唯心造。
很多人说，我们无法地控外界的事物。其实，外界的事物，都是由心所造、由心所识的。比如当我们不断地强调自己要快乐，做任何事都要快乐的时候，你就真的总处于快乐之中。当你总觉得世事烦恼，世事无奈时，你终有一天，会觉得世上的一切，都是烦恼，都是无奈。
这种状况，就是源自于我们心灵的力量。一个人有多强大的主观思想，就能创造多大的世界。所以，真正能控制自己的心的人，才是真正强大的人。
正因为一切唯心造，所以我们要有一颗积极乐观的心，对待任何事物，都要慈悲祥和。那么，你的世界，也会因此而变得慈悲祥和。
学习佛经，不仅能让自己心地清净慈悲，还能增长自己的智慧。《金刚经》中说，一个人能受持其中的一个偈语，其福报会无量无边。其实，几乎所有的佛经中都有这么一句话，受持佛句，可以获得无量福报。那么，就让我们虔诚受持佛句，得无量福报吧。
