《诗经》题材广泛，反映了西周及春秋时期的民生百态。《国风》更是如此，从小小的摘野菜，再到热血上战场的军旅之歌。当然最多诗篇讲述的还是关于爱情。爱情自然不可能都是美好的，也会有求而不得的。今天就来盘点那些明明拼命都想得到爱情，却又偏偏得不到的诗句。
一、“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
这应该算是最深入人心，也最为人们所熟知的诗句了。来自《国风·周南》之《关雎》。是《国风》的第一篇，同时也是《诗经》的开篇之作。秉承孔夫子“思无邪”的宗旨，这首诗自然代表了西周之礼教的要义：男女之情是最正常的人伦情感，但也需守礼与克制，也就是诗中所说君子与淑女的交往。明明已经两个人都互有好感，可因为女子的守礼与矜持，男子就不容易得到回应。
四句诗讲的就是这样的情况：跟她亲近的愿望没达成，害得我成天成夜的想念着她。那相思的愁苦时时在周围挥之不去，让我总是翻来覆去的睡不着觉。
二、“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
取自《国风·周南》之《汉广》。这首诗说的情形同样让人感觉无奈，诗人喜欢上汉水边的一位美丽女子，心里却也知道这件事情比较难成功，所以借用汉水的宽广来形容两个人之间的距离，也许这样才让诗人后来总是想象女子嫁给他的情形。这就是那求而不得的爱情。
我们的樵夫诗人想说的是：汉水边的那位姑娘在行走，可我没有办法追求到她啊。汉水那么宽广，我根本不能游泳过去；那汉水好长浪又急，想要用木筏摆渡都做不到啊。
三、“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
这几句耳熟能详的诗句与《汉广》排在一起实在是因为两者的情形极其相似。出自《国风·秦风》之《蒹葭》。诗人同样是遇见了一位美丽的女子，不过汉水边的诗人好歹还能见到意中人，这一位就不一样了，他更惨一点。他原先可能只是见到了女子的一个背影，然后就日思夜想，便来到河边想要寻找到那位佳人，可惜的是从此再也不得见。
再也见不到意中人的诗人想告诉我们：我心里想的那个人，就在河的另一边，我逆流而上，顺着河流行走去寻找她，道路显得又艰险又漫长。我逆流游过河水去追寻，她好像就在水的中央。
四、“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。"
同样是一首悲情的叙事歌，来自《国风·秦风》之《晨风》。这是一位女诗人，与她的恋人或者丈夫已经很久没有见面，心里自然是无比忐忑。理智告诉她，她的恋人也许早就另结新欢或者已经抛弃了她，可我们的女诗人还是心存那一丝的幻想，所以她没有怎么流露出对恋人的怨恨，反倒是一个人在那自怨自艾。
她在说：还是没有能够见到他的面啊，心烦意乱真的已经让我感觉心儿碎成一片片的了。我实在是无可奈何，怕是他早已经忘记了我啊。
五、”子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。“
多数解经者认为这单纯是诗人被巫女舞者优美而奔放的舞姿所倾倒，让他情难自禁，下意识地就想成为那位舞者的伴侣。而那舞者只是沉浸于自己的尽情舞蹈中，又哪里能够知道一位在座的人会对她有这般想法！这注定是一场无疾而终的单相思。诗句出自《国风·陈风》之《宛丘》。
诗人在心里对女舞者说：你的身姿轻盈飘逸，尽情摇摆地舞蹈在那宛丘之上。我对你一见倾心，可是我也知道那只不过是我的一厢情愿罢了。
六、”有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。“
听说幸福的人们总是相似的，不幸的大概就各不相同了，我说，明明那么想要得到爱情，却总是可望而不可及，这样的人们心里的痛苦又何尝不是相似的。诗句出自《国风·陈风》之《泽陂》。诗人想念那心中的恋人，可惜不知什么原因不能相见，于是郁闷得想到池塘边散心，然而看到池塘里的蒲草荷花都让他想到恋人的模样，不由掩面大哭。
他在诉说：我的那个女孩那么那么的美，我又那么那么的爱她怎么办？我白天黑夜都在想着她，根本做不了别的事，想想就会眼泪鼻涕的拼命流。
这世间从来都不会缺少有情人终成眷属的美好故事，自然也永远不会缺少爱而不得，爱而不能的凄美故事。自人类步入文明时代之后便是如此。
我们常常能对那些美好结局的爱情表示祝福，可真正能够深深刻入我们脑海的却常常是那些让人肝肠寸断的凄美爱情，因为，美好的爱情固然是美好，那爱而不得的爱情又何尝不是另一种情形的浪漫？那种不完美的诗和远方，在当事人看来的不完美，在后来的人们看来却是一个瑕不掩瑜的真情故事。
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