蜀中有奇险雄伟的山川,李白开始和山中道流交往,游历了蜀中许多名山,深受山水灵秀之熏陶。这便定下了他一生热爱自然、漫游山水的基调,也孕育了他以后自由奔放性格的根子。
《访戴天山道土不遇》是他最早期的诗作,相传为十余岁时作的。写的是要寻访的道士不在,所以只写山中景物,写得有声有色却显得那样幽深、清秀。戴天山,在今天四川江油市,又名大匡山。是李白当年读书的地方,这正如杜甫诗说的:“匡山读书处,头白好归来我曾偕友骑自行车到大匡山,爬到半山腰的佛爷包,这里已看不到李白诗中所写的景色它的主峰也看不到飞泉了。
但据放牧牛羊的老者说,以前这里有李白祠堂,还亲眼见到过一尊李白塑像。据查,祠堂是宋徽宗宣和五年(1123年)所建,今仍存有《敕建大匡山李太白祠堂记》。宋太祖曾在此建大明寺,大明寺碑说李白“上此山读书于乔松滴翠之平有十载”。李白诗曾说:“家本紫云山,道风未沦落。”紫云山或说即小匡山,与大匡山并立。大小匡山与唐代的戴天山究竟有无关系,今已无从细究,但李白的诗,却使之声名大增。
青年时期曾经登上峨眉山,写过一诗,诗中说,“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”,“倘逢骑羊子,携手凌白日”。诗是这么写,但他并无超然世外之意,而是以隐遁为进身之阶,待时而动。之前,他曾在成都干谒益州长史苏颋,得到这个大手笔的称赞,然而却没得到他的荐举。几年后,他决定“仗剑去国,辞亲远游”,准备出川,在乘船赴渝州(今重庆)的途中写下这首诗。诗中充满惜别之意,但节奏流畅,所以连用五个地名而不板滞。
出川后他还是经常把峨眉山月挂在心上,在《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》诗中说:“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。”在汉代,蜀中道风是很盛的,峨眉也是著名的仙山。唐代虽说道风未沦落,却已走向下坡。宋朝便渐次为佛教所替代,至今满山都是佛寺。
我和摄影师一起考察峨眉山时,从下到上,凡所经历,有报国寺、雷音寺、万年寺、仙峰寺遇仙寺、华严顶、接引殿、金顶等佛门寺庙。金顶还有所谓的佛光,不过那天,我们没见到佛光,也找不到李白修道的遗迹。不过,李白的登山诗,还是为这座秀甲天下的名山增色不少,人们总跟着他称之为“仙山”。李白的诗句,成了宣扬峨眉山的最贵重的广告词。
