替杨丽萍说3句话，别把动物的本性称为不雅，一生不养与舞蹈无关
文/娱乐酸柠檬
5月29日，看到了一篇名为《一生不生养的杨丽萍，因与男弟子共舞动作不雅引热议，网友：图啥》的文章，感慨颇深。
该文的作者，以那段曾经引发争议的孔雀舞为切入点，对杨丽萍老师的事业和感情进行了梳理回顾，对她为舞蹈所做出的牺牲表达了钦佩之情，文章的站位点很高，观点输出也很清晰。
但是，通篇文章读完后，又感觉说得不太过瘾，所以也想谈谈自己的看法。
常言说，音乐无国度，而对说舞蹈来说，则是更进一步，它有时候会忽略性别。
就拿杨丽萍老师与男弟子的这段孔雀舞来说，有人说二人的动作设计太过于亲密，完全突破了演员的界限，看起来几乎是一对“情侣”在自家的房间内大胆的表露爱情。
再加上二人的衣着服饰也非常贴身，如此状态下表演舞蹈，是不是有“不雅”之嫌？
对于部分人的这个判断，想替杨丽萍老师说三句话：
第一句，舞蹈与电影有何区别。当今的一些电影大片，各种科技特效层出不穷，但是有一个传承要素却始终没有变，那就是一定要给男女演员安排一个坦诚相待的机会，不管是借位也好，替身也罢，甚至直接动真格的，即便嘴里嚼过大蒜，但要产生一次肌肤之亲。
这种电影里司空见惯的操作，谁人曾有过不雅之说？怎么轮到舞蹈这里，就觉得辣眼睛了呢？
第二句，动物与人有何区别。异性相吸，这是动物的本性，人类也不例外。而那段求爱的孔雀舞，如果演员之间保持八竿子都打不到的距离，相敬如宾般的进行表演，岂不是高看了孔雀，它虽然高贵，但也不是柳下惠。
而杨丽萍老师作为一名女演员，能够敢于突破这种传统枷锁，将整个身心沉浸到舞蹈之中，让自己化身成那只孔雀，自然流露出动物的本性，又怎能如此传神，如此惊艳。
第三句，演员与艺术家有何区别。很多人或许都高喊过为艺术献身，可为什么还会有替身演员这个职业，如果说武替是因为演员不会功夫，那么文替又当作何解释？
有些人穷其一生，即便演过很多戏，也成不了艺术家，有很大一部分原因就是他们太爱惜自己的羽毛了，不敢剃光头，不敢下冰水，甚至有人连台词都懒得说。
再来看看杨丽萍，上厕所需要人帮忙，就是为了不想用假指甲来破坏真实感；多年不吃米饭，甚至还取出肋骨，就是想让台上的那只孔雀永远年轻，永远高傲的翩翩起舞。
倾尽所有青春韶华，成就了那只独一无二的孔雀，舞蹈艺术家之名，杨丽萍当之无愧。
如今，杨丽萍老师已经年过六旬，膝下仍然没有子嗣。因此有人说她为了自己的舞蹈而一生不养，有些自私，对婚姻不负责任。
其实，这与舞蹈无关，在艺术圈，也有一些女星没有孩子，比如大杨丽萍3岁的刘晓庆。
已经65岁的刘晓庆仍旧活跃在舞台上，不断在各地奔波，上演着自己心中的《风华绝代》，而对于没有孩子之说，她也坦诚表示当年事情与家庭很难兼得，但却从未后悔。
对于杨丽萍也是一样的，即便当初不选择跳舞，以她那种对于职业飞蛾扑火般的执着，估计也不一定就能够生养。换句话来说，上天给了杨丽萍一颗孔雀般高贵的、独一无二的心，也拿走了她儿女绕膝的快乐，这个与舞蹈无关。#杨丽萍#
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