为了“庆祝”端午节，模仿屈原投江的四川小伙进行了自己的“第四跳”，这已经是他连续四年用“跳河”的特殊方式来庆祝端午节了。他跳得很挺有文化”，跳的时候会身着汉服，还会念一句屈原《离骚》里的句子：“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”
对于这等“沙雕”过节方式，网络上一片热议，有的网友呵呵飘过，有的则觉得这难免有炒作嫌疑。更有有文化的网友评价：幸亏他没学伍子胥！
为何提到“伍子胥”？这要从端午节的由来讲起。
现在说起端午节，一般的认识是为了纪念爱国诗人屈原。但是在我国的悠久历史上，端午节的由来不止这一种。
纪念屈原
屈原死后800年，在南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》中记载，端午节是为了纪念屈原。屈原五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，老百姓对屈大夫之死十分痛心，就用叶子包裹江米，并缠上五色丝线投入江中供蛟龙食用，让蛟龙无暇纠缠屈原。
同时，人们纷纷下水打捞屈原尸首，争前恐后的划船，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。唐朝诗人文秀曾做了一首诗叫《端午》：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
不过这只是其中一种说法。
伍子胥的忌辰
伍子胥乃是楚国人，但家人都被楚平王所杀。伍子胥无奈奔向吴国，并帮助吴国伐楚。打败楚国后吴军进入楚都郢城。当时楚平王已经死了，伍子胥于是挖坟掘墓，鞭尸三百日以报杀父兄之仇。
后来伍子胥继续辅佐吴国的下一代君王夫差，并帮助夫差赢得了吴越之战。越王勾践卧薪尝胆的故事由此而起，伍子胥看到勾践的所做作为大惊失色，直到如果不灭掉越国，将来必定会留下祸患。无奈趾高气扬的夫差听不进去劝解，而吴国宰相因受越国贿赂，离间夫差和伍子胥。夫差信以为真还赐死伍子胥 。伍子胥见事已至此，无法挽回。他在临死之前，他对邻里说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京日东门上，我要亲眼看着越国攻城灭吴。”之后便自刎。夫差听后盛怒，让人把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。
只是吴王没想到，越王勾践果然“三千越甲可吞吴”，很快雪耻。百姓痛心伍子胥忠言直谏却不得好死，为了纪念他，每年他的忌日便往江中投入粽子，让鱼虾去分食，以期伍子胥的尸身能安睡在江底。
纪念东汉孝女曹娥
东汉时期，上虞人曹盱投江自尽，其女儿曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。此时传为奇谈，后为了表彰曹娥孝顺，至今在浙江绍兴，还有曹娥碑，曹娥墓。相传曹娥碑为晋王义所书。
恶日说
在先秦时代，普遍认为“五”不祥，五月是个毒月，五日是恶日。五月五日变成了邪祟毒气容易入侵的“恶日”。
《吕氏春秋》中要求这一日要斋戒，禁欲。
《夏小正》：“此日蓄药，以蠲除毒气。”
《大戴礼》说“五月五日畜兰为沐浴”。
有人还认为这一天出生的孩子不详。
《论衡》一书虽然是东汉时期专门评价当时各种言论价值的书，并且兼有破除封建迷信的作用，结果作者王充在其中记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
所以《史记·孟尝君列传》有记录孟尝君便是这一日出生，父母就把他给扔了。
无独有偶的是，东晋大将王镇恶也出生于五月初五生，父母也想不要他了。幸而祖父看到这个孩子的眉目不凡，并且孟尝君虽然是恶日出生，却后来也做到了宰相之位其祖父便给他取名为“镇恶”。这个孩子果然不同凡响。
端午节的由来说法各异，以上是几种流传较广的说法。小编认为从端午节的名字上来说，没有“屈原节”或者“伍神节”，恐怕“恶日”之说更为去切，且“端午”曾被成为“端阳”，这一日阳气最盛，中国自来相信阴阳均衡之说，阳气由盛转衰，阴邪之气便开始增强。我们习俗中插艾草和菖蒲，系五彩丝线，吃鸡蛋都是为了驱邪保平安。而恰巧的是伍子胥和屈原都端午节这一天，所以又添了吃粽子的习俗。
综上可以知道为啥那位网友说四川小伙“幸亏没学伍子胥”了。
过节要理性，毕竟生命安全高于一切。祝大家都过一个平安，健康的端午节。
