1990年11月26日，在北京协和医院，有一位白叟奄奄一息。其时，他现已觉得自己快要走了。
写完遗言后，这位白叟的学生问他：教师，还有什么你想留下的吗？
冯友兰想了一会，留下了一句遗言：
“我国在将来日子里一定会大放光荣，要注意《易经》里边的奥妙。”
而这位白叟，我国哲学史的开创性人物——冯友兰先生
为什么冯友兰先生如此重视这本书？《周易》中有句话，也许是最好的答案
“易与六合准，故能弥纶六合之道”——《易经》
南怀瑾从《周易》中解读了这句话：总归，如果人们想问咱们，《周易》在我国是一种什么样的常识？那么世界万物的一切规律都在它的范围内。
《易经》中的这三句话，道出了一个家庭为什么“富”不起来的原因
一，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
积累了坏东西的家庭一定会有灾祸一个积德行善的家庭，必须有先人留下的福气，才能谋福子孙后代；积恶成恶的人，必然会遭受前辈留下的不幸，给子孙后代带来灾祸
积善作恶虽然是个人的一时行为，但会影响子孙后代。这句话从家庭传统的视点强调，家庭传统的好坏，会影响家庭的兴衰，影响子孙后代的幸福和灾祸。只要好的家风才能让一个家庭兴隆起来。
二，顺应天人
诉苦和争持，都是一剂毒药，影响着各个方面，一旦误食，便会伤筋动骨，误人误己。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
如果一个家庭里有很多争持，灾祸就不远了。人家说家和万事，由于家和人，人和人，还有贵人到处帮忙，想不发财，都很难
三，自天佑之，吉无晦气
自天佑之，吉无晦气。这句话来自《周易》。一般来说，就是你努力了，上天也会协助你。
人的小世界和大世界的结合就是人与自然的统一。祝愿自己的人是上天的祝愿。内因是小环境；天空是外因，也是环境。所以，大环境和小环境都在保护自己。当然，你想得到的一切都是好的。
咱们终身都在追求好运，期望得到上帝的协助。但要记住，重点仍是在修身，修身，不在别人身上，不在别处。家境发财仅仅时间问题。
《易经》被证实是超科学的
你知道伏羲的画里只要三爻，为什么后来变成了六爻？孔子说：“所以，这是重要的。”由于这三画卦是不行的，他们堆叠运用。咱们可以从这六个方面看到咱们先人文化的巨大。到目前为止，世界科学的开展和一切应用，无论是物理化学等，都没有超越六位。老子的“道生一，终身二，二生三，三生万物”只讲先天的三幅画，都源于《周易》。
在文王手中。为了后天的运用，它又进化了，改变了人们的主意。当咱们调查世界的组成时，也有三个数（原子作为一切物质的基本粒子，由质子、中子和电子组成）。世界构成后，万物皆有，但其应用还不到六位。
《易经》六十四卦，三百八十四爻，四千九十六卦之，无一不为人事而设，但这多是告知占者占得此卦此爻怎么怎么，不待占而知的全部人生，每一个时期，每一个阶段的天规。
有3000年前史的经典《易经》，解答“人从何而来，欲往何处去”等古老哲学问题，契合人们潜意识中的惊骇和期待，为个人的福、祸、等问题提供解决方案，财富凹凸。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给我们，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些艰深的语言，用白话文解说，通俗易懂。
结合日子中的案例，更能让人沉溺其中，看完之后，关于日子中的很多困惑也就豁然开朗。要害能将里边的智慧实际运用到咱们的日子中。
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