不知道你们知道不知道，我们生活的世界是一个不公平、也不可能公平的世界。
我是易小道，今天给大家分享老子道德经第十六章， 老子说所有的东西都会归根，归根就是复活的意思，难道人的生命也会复生？我们看下原文：
放下自我就能发现真相
这章主要讲的是修身的功夫，我们普通人讲修身实际上是要修心，这两个都很重要，修心就是要修道。我们的心要达到无欲无为的思想境界，就要去掉心中的执着。我们心中经常执着，比如要晴天才好，下雨天就觉得不好了，晚上要热闹一点才好，觉得安静就很寂寞，这就是执着。
如果不把这些去掉，就化解不了我们的心病，守住自己内心的这份宁静。这很不容易的。我们说安静一分钟是可以，两分钟可以，但是到第三分钟的时候就不行了。这个非常不容易，我们要想让心宁静，是要花很大的功夫，为天下放下自我就能发现真相，所以我们就是要学会做到无欲无为。
万变不离其踪
人们只看到天下万物变化无穷，好像有看不完的事件，其实只要你看清了事物的根本，会发现他们都是一样的。比如，人千变万化，各不相同。但是最后的结果却是一样的，1米多高，500厘米多宽，一个数就解决了。既然结果都一样，那么我们就不要那么看中。
人生的过程是用来欣赏的，而且要有起伏才有收获。如果一个人平平安安，顺顺利利，那才叫做白活一生，不管外界的事物如何复杂，变化多端，最后都要落叶归根，有个词叫根生，就是又来一次，如果不能又来一次就不叫生生不息。
万物只要根在就会复发，人也是一样，身体用完了灵魂又回去再找一个身体又来一次，这是非常有可能地道的作用。就好像树的根一样，只要根没有烂，随时都可以再生长出来。在教育上，有的父母认为孩子是赏识出来的，然后一味的赏识，最后赏识却变成了溺爱，所以教育要动能平衡，归根为静。
生命来之于道，又回归于道，这是常态
一个人在生的时候，就要去想象自己死的时候，这样他的人生会有很大的改变。仍在临走的那一刻，手慢慢麻木，嘴巴不能动，眼睛也不动，一切慢慢僵化的时候，只有脑在不停地动，会很快速的回顾自己的一生。把这一生从头到尾地在脑袋里放一遍。
人死了以后，并不像我们所想象的，好像木头烧掉一样，他的命会重来。所以人在活的时候，就要去想死后会怎么样。现在的人想到死就害怕，因为人对死亡一无所，所i以很恐惧。其实命来自于自然，又回归于自然，生命来之于道，又回归于道，这是常态。
做人要做一个明明白白的人，现在的人差不多都是这样，根本不知道什么叫常态，什么叫恒常，所以最后就是自作自受。
要依道而行别怨天尤人
很多父母认为孩子不优秀，怪自己没有生出一个优秀的孩子，于是怨天尤人。老子告诉我们，大道是因果循环。人生在世，不光要活得精彩，还要走得安心。这就是要求我们约束自己，依道而行。那么怎么样才算依道而行？
知常，容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
如果能够懂得这些道理，一生都不会有危险，老子说人生都是自己安排的，当然这一段比较难理解，比如有人骂你，你就会很生气，要明白这都是你自己的安排，让他来骂你，这样你才会清醒，这样你的心态就完全不一样了，痛苦就是长大。所以骂我们的人都是我们的贵人。
天下哪有什么公平的事
这时候就有人说到了公平二字，比如说同样是父母生下来的两个子女，父母对待他们却不一样的，现在的人很喜欢讲公平，其实都是自讨苦吃。当你没有私心，没有执着的时候，你就知道天下的事都是公正的，虽然不公平但是很公正。
若是一定有什么问题，那也是你自己有问题。当你看问题很周全的时候，就会知道原来天才是最公正的。你就进入天人合一的境界了。其实天就是道，老子专门从天道出发来告诉我们做的事情要符合自然的道，才能够长久，一辈子都不会有危险。
这就是今天给大家的分享，如果您有所收获，欢迎一起来学习，明天我们再见。
