学习语言，仅有词典，是没有意义的。没人会抱着一部词典学语言。
注意，中国在开始的时候，只有字典，没有词典。中国第一部词典出现于民国。欧洲则只有词典，没有字典。原因是欧洲用的是表音字，仅凭几个字母无法组成句子。而中国用的是表义字，凭着几个汉字就能组成句子。
字典、词典，只是检索字词意思的工具而已，要学习语言，只能是用书籍。
欧洲早期是用福音书、祷告书等极少量的著作来学习语言。学习者不是别人，正是教士。
（请注意本书文字，这是拉丁文，不是希腊文，更不是法文。这也是为什么中世纪的一本书会让人倾家荡产的根本原因所在，这些书根本不是消费品，也从来没有作为消费品过。）
这也是欧洲早期很难冲破基督教牢笼的核心原因，要治国，就得倚重知识分子，可是知识分子只有教士，治国者只能倚重教士。如果古希腊著作真的存在，治国者就能倚重精通古希腊著作的知识分子，用不着倚重教士。因为没有古希腊著作，自然就没有精通古希腊著作的人，治国者就只能倚重教士。本条证据，也是证伪的关键。
伪古希腊著作的上限时间究竟在哪里，伪古希腊第一本书《伊利亚特》的问世时间是什么时候，彼特拉克手上的版本究竟长什么样，薄伽丘翻译的是什么，瓦拉翻译的又是什么。这些疑问的解开，也就能解释伪古希腊著作的上限时间了。
目前，这些问题一片空白，欧洲人自己已经陷入迷雾之中，直接问他们，是肯定没有答案的。尤其是那几个哈佛大学的学者，竟在研究口述文学的可行性，这是一个多么可笑的举动。
伪古希腊运动崛起后，教士在实际上便分成了两派，一派是开明派，以阅读伪古希腊、伪前罗马著作、世俗作品为主，一派是顽固派，仍以阅读基督教著作为主。
瓦拉这个关键角色，是主张拉丁文统治世界的，所以，他假托古希腊之名，用拉丁文写出了《伯罗奔尼撒战争史》《希罗多德历史》，希望有更多人来学习拉丁文。我们现在以为，中国文化影响欧洲的重要节点是法国启蒙运动，其实，这是错误的，在《希罗多德历史》中，我们已经能看到太多的中国文化的烙印，鸿门宴、阴阳历等等，这些是仅存于中国的东西。
《希罗多德历史》写成不久之后，意大利出版商又出版了《马可·波罗行纪》，再往前，1319年，我们则在意大利看见了浑天仪。浑天仪是用来观测天文的，首现于张衡，个人浑天仪首现于南宋朱熹家中。阿拉伯没有观测天文的必要，因为按伊斯兰历计算，地球已多公转了42圈。一个人自山东日照骑着自行车回黑龙江，却骑行到了安徽芜湖，并觉得自己是在地球上行走，总有一天骑回黑龙江的，这就十分可笑了。伊斯兰历的使用者就如这位骑自行车的朋友一样，我们不会觉得他是精通天文学的，我们只会觉得他很笨。如果有谁觉得阿拉伯存在非常先进的天文学技术，那就是《皇帝的新装》中的主角了。
再有不懂此处的逻辑推演办法的，请参考以下两个案例：
金庸《三联版序言》：
有些翻版本中，还说我和古龙、倪匡合出了一个上联“冰比冰水冰”征对，真正是大开玩笑了。汉语的对联有一定规律，上联的末一字通常是仄声，以便下联以平声结尾，但“冰”字属蒸韵，是平声。我们不会出这样的上联征对。大陆地区有许许多多读者寄了下联给我，大家浪费时间心力。
哈罗德·斯潘塞·琼斯《技术史·第3卷·第21章 历法》：
罗马历
许多其他来源也曾提及，比如April来自aperire，指大地从冬天的迟钝中醒来。如果最初一年只包含304天，月就会迅速偏离季节，那么这种来源就不正确。
伊斯兰历的存在，已经能说明一切。逻辑就是这么推导的，无解。
从爱薛一脉回欧洲开始，中国天文学就正式分成了两条线，一条是欧洲线，一条是保留在中国的中国线。
其实，爱薛事件又能在一定程度上说明《马可·波罗游记》是虚构的，原因是两个基督徒在异乡发生交集，且都是能碰见皇帝的人，必会碰面。但《马可·波罗游记》没有提及爱薛一事，不免令人费解。再结合弗朗西丝·伍德《马可·波罗到过中国吗？》中的种种研究，就能明白，如果《马可·波罗游记》是某个对中国有一定了解的意大利人虚构的，就可解了。15世纪末叶的某个知识分子，写出《马可·波罗游记》来，其实并不是很难。
欧洲线开花之后，便有了雷格蒙塔努斯、哥伦布、伪托勒密、麦哲伦、哥白尼等人。中国线停滞，因此当欧洲线的东西回来中国时，我们变觉得很惊异。其实，把层层迷雾拨开后，就没什么可惊异的了。
可见中国文化对欧洲的影响的重要节点是在意大利14世纪，而不是法国17世纪。
但瓦拉没想到的是，不久之后，加尔文教、路德教两大新教崛起，极大削弱了罗马教廷的权力，之前借着罗马教廷崛起的意大利迎来了衰退，接着，随着海盗殖民运动的兴起，西班牙、葡萄牙等国相继崛起，法国、德国两国又主张统一，法、德两国壮大了自身实力的结果是导致意大利进一步衰退。
到17世纪末叶，意大利已经是一个默默无闻的邦国林立的割据政权了。此时，伪古希腊著作和伪前罗马著作已经被译成法语、德语、英语等西欧主要文字。其实，走到这一步，瓦拉的计划已经彻底破产。
但局势仍在演进，最为可怕的是，局势朝着不可控的方向演进。人们已经忘记了当初写伪古希腊著作和伪前罗马著作的目的是什么，人们只是感觉到基督教在说谎。
原来，基督教是西欧人的精神食粮，但现在不同了，西欧人有伪古希腊著作、伪前罗马著作、本土作家的著作等海量著作作为精神食粮。
这场革命，首先是来自自然科学的，接着是各类思想风起云涌地涌现。我们现在看到的儒家思想在西欧的传播，只是思想风起云涌的冰山一角而已。
设想一下，假如法国的重农主义（儒家思想的别称）在法国得胜，世界将会如何发展？不得而知。但有一点可以肯定的是，起源于德国的欧洲民族主义和今天的西源说小说家就难熬了。
而这场事件的始作俑者，不是别人，正是教士。真真应验了“成也萧何，败也萧何”那句话。
其实，我们当前最紧迫的任务是学会学习，学的东西多了，自然知道自己对这个世界其实一无所知。
其实，我们当前最紧迫的任务是要学会不重蹈覆辙。伪史案，只是指鹿为马的悲剧的重演而已。
文化的一大任务是消除偏见，过去，中国明清人是对欧洲人有偏见，但现在，中国现代人对欧洲人是消除了偏见，可居然对中国古人、中华民族有了偏见，这不得不说是到了可悲且可耻的地步。
