众所周知，演员邓超和孙俪是娱乐圈的一对模范夫妻。
虽然孙俪曾多次强调大家不需要把他们看作楷模，但是在这个被浮躁裹挟的娱乐圈里，他们二人的婚姻至今仍是典范。
最令我感动的是，孙俪与原生家庭的和解。
我们都知道，孙俪十几岁时父母离异，受到父亲离家的伤害非常严重，自始至终不愿与父亲来往。
直到丈夫邓超给到她真诚的劝诫：
“其实，没有父亲是不爱自己孩子的，你父亲当年肯定也是有自己的难处。你，如果和他真较劲，将来后悔的可是你自己。”
简短的几句话，其实道出了真正的原因：
每个人，都是有自己的难处的！
有人说：成年人对一切人和事真正的放下，一半是理解，一半是算了。
我们对父母、原生家庭的放下，往往也是如此。
理解了，然后算了吧。
对比孙俪的父亲，我读过的这本书《你当像鸟飞往你的山》中，作者塔拉的父亲似乎更加冷酷、偏执、自私甚至极端。
他不顾及子女的安全任由废铁扎入女儿的皮肤、汽油点燃孩子的双腿也要求他们在垃圾站工作；他不考虑全家人的安危两次陷家人于车祸之中；他不念及他人的感受，执拗地以自己臆想出来的世界为自己的核心世界观。
同时，强迫家中所有人配合自己的想法，听从自己的号令，顺应自己的意念。
似乎对于没有亲身经历过的人，很难以想象塔拉是生活在怎样的一个家庭环境中。
但也是因为她走出大山，进入全美最顶尖的高校哈佛后，她方才理解了父亲并尝试和解。
虽然父亲根深蒂固的偏执最终还是让塔拉离开了家庭，但带着理解说出那句“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中”时，她是真的放下了。
记得，曾经看综艺《爸爸去哪儿》第3季的时候，我对林永健狠批儿子的一幕印象颇深：
节目里，林永健发现儿子林大竣把桌上的饮料都装进了自己的背包后，他异常愤怒。
此时的他，以为儿子是贪嘴，贪图那些饮料，当下还要求摄影师把摄像机关掉。
然而，事实真相却是大竣怕别的小朋友没有饮料喝，于是他把饮料装起来是为了给其他小朋友分享。
林永健对儿子的误解，恐怕还是基于自己的面子问题。
如果孩子表现不好，会不会因为他的不争气而让自己颜面尽失？这恐怕是大多数父亲内心最担忧的事儿。
所以，在他们的内心深处，总觉得孩子是要为父亲争光的。
这让我们在他身上，看到了很多爱面子的父亲的影子。
其实，在我们这个礼仪文明的国度里，父亲通常是以严肃、深沉的形象存在，似乎只要身为父亲，就要不苟言笑、不怒自威。
但往往却让自身被教条绑架、被现实所累。主要还是被“面子”二字捆绑了。
如大山般巍峨的父亲，往往会陷入深深的执念。
在《你当像鸟飞往你的山》中，作者塔拉的父亲也是如此。
执拗的父亲是一个极端的“末日论者”，对抗政府、抵制学校，不允许孩子们读书、看病，执着于废料场的工作，带着孩子们没日没夜地干活。
几乎家中每一个孩子，都受过伤。
然而，即使这样，他依旧为了自己的面子让孩子们帮衬自己工作，要求妻子学习助产、自制药品、自创疗法，为家中及山里的乡亲们生产和救治。
一向秉持自我主张的父亲，在所谓的世界末日那天彻底被打脸。
当世界末日到来后，家中一切如旧，世间祥和安泰，所谓的“末日论”瞬间化为泡影，也让子女严重怀疑父亲的信仰。
自那之后，父亲的极端行为变本加厉，以致于两次不顾全家人的反对开车拉着所有人夜行回家并发生车祸。
年幼的塔拉并不知道这一切是因为什么？
她只是隐约感觉到：
父亲总想证明点儿什么。这是不是很像我们周围的某些父亲呢？
他们无时无刻不在证明自己正确，绞尽脑汁地试图让周遭的所有人来配合他们：
事业上默默无闻的父亲，总爱指点子女如何选专业、如何找工作；婚姻不幸福的父亲，也总是爱干预晚辈择偶。
这类父亲，越被否定和质疑，越要努力折腾；而越是努力折腾，越是事与愿违。
塔拉其实并不知道，父亲的偏执、极端其实很大程度上，取决于父亲的价值取向和价值排序。
一家人出车祸前，奶奶曾劝父亲不要这么晚了还开十二个小时的车回家，明天一早再启程；母亲也说第二天早上再走。
但是，爸爸却说了一句：
“我得干活，一天也耽误不了。”
显然他想早日归家，和哥哥们第二天一早就能拆解废品了。
在这个偏执、死板、不懂变通的父亲眼中，没有什么比废料场的工作更让他觉得有价值的了。
曾经听过一句话：
价值观是个人的事情，根本就没人能说的明白。
所以，塔拉的父亲可能自己都没有察觉到，自己始终在“末日论”这个单一价值观的倾轧下，强迫妻子、孩子们臣服妥协。
妥协得多了，塔拉和哥哥们也在逐渐迷失，丧失了自己的判断而一味地迎合父亲的想法。
卢梭说，人生而自由，却无往不在枷锁之中。
这种枷锁有时是外在生活赋予的，常常让人觉得无可奈何，然而更不易察觉的，是来自内心的自我束缚。
而这用来形容塔拉的父亲，再合适不过了。被自己单一价值观所绑架的人，会忽视别人的存在，只想自己所想。
为什么，塔拉父亲的价值体系会这么容易被分析出来？
答案就是：
他的行为和行动，直接暴露了他的价值取向和价值排序。
这就是他身为人父的格局。
但是，根据塔拉回忆的一段和父亲一起干活儿的场景，无疑就是最好的诠释。
为了能在挂车内装更多铁皮，父亲竟然把塔拉连同箱子一起倒进挂车，为的就是在箱子倒空后，塔拉可以把铁皮整理得平整一些。
而当塔拉意识到危险并拒绝父亲时，父亲却说：
“这样快一点。”
显然，女儿是否会受伤已然不在他的考虑之列，他的想法仅仅只是能又快又多地装好铁皮。
一个过于坚守自我价值观的父亲，是自私的，而一个能为他人着想的父亲，才能收获孩子们的尊敬与爱戴。
曾经有一个学心理的朋友告诉我：
心理学所定义的绝对健康，在现实生活中，实际并不存在。我们现实中的每个人，或多或少都会存在心理亚健康的状态，这是很正常的。
与其试图否定自己的不良情绪，倒不如察觉它、接纳它。
可见，我们自身尚且有种种心理上的不足需要自我接纳，那么对于家人而言必然更需要包容与理解。
我想塔拉如若没有走出大山去读大学，她可能这辈子都无法觉察父亲，可能只是患了一种精神疾病——双相情感障碍症，简称躁郁症。
用塔拉自己的话说：
“我从未想过，一个人功能健全，头脑清晰，令人信服，却仍可能在某方面有问题。”
我们前面所讲的偏执、单一价值导向等表征，其实都是这类病患的十几种失调行为中的2种。
这是一种心理学方面的疾病，而最为可悲的是：偏执狂患者一般都过于高傲，存在很严重的自我服务偏差，会过高地审视自己、自我感觉良好，从来不觉得自己存在疾病和问题。
也正是因为这样，他们通常不会承认自己有病，更不会承认自己患有心理疾病。
首先，连认都不认，那么预约心理医师咨询、调节心理对他们而言更是难上加难。
归根结底，阻碍这种疾病诊断和治疗的，往往也是偏执。
生于美丽、死于性格的一代巨星费雯·丽，给予我们的印象依旧是《乱世佳人》中那个活泼明艳的斯嘉丽，而她患有双相情感障碍症也一度令她在台上崩溃、忘词甚至公然攻击同台演员。
台湾组合飞轮海成员炎亚纶，也一度被双相情感障碍症折磨，坦言曾经的自己活像个“怪物”，中学时期连被老师要求“多投入一些时间学习”，都被他看成是老师给予的“奢侈的爱”。
除此之外，海明威、诗人海子、林肯等，都是被这个病症所侵害。
而在一个家庭中，最容易遭受此症的，无非就是一个家的一家之主——父亲，这一特殊的身份。
父亲身为男性，自带一种光环感，以家庭的总指挥、掌舵人自居。
因此，父亲在家中要刷自己的存在感，总要有一种威严的气场。
但更多时候，这种身份上的人设给到人父们一种无形的压力，让整个家的基调灰暗、苍白且严肃，性格也更加的乖戾，往往也更容易陷入狂躁与抑郁的两个极端之间，来回切换。
当我们理解了这一点，我们便能知道其实身为人父，其实也是小孩。他们往往并不自知，只不过以自己惯常的思维方式和行为模式来待人接物而已。
或许父亲，并没有错。
在意大利电影《美丽人生》中，男主角圭多不失为一个有趣并智慧的父亲。
但是，有着犹太人血统的圭多和儿子，被抓进了惨无人道的纳粹集中营，为了保护儿子，圭多对儿子谎称他们是来此展开一场别出心裁的游戏。
单纯的儿子相信了父亲的话，乖乖地跟随父亲躲避过了一个又一个灾难。
身为父亲不仅保护了儿子的生命安全，还呵护了他幼小的内心不被人性之恶所吞噬。
影片的最后，圭多虽然没有幸免于难，但他的儿子却迎来了重生之光，重新获得了自由。
或许我们都如书中的塔拉一样，希望可以寻求到一位如同圭多般的父亲，有趣而伟大，一路护自己周全，披荆斩棘。
然而，艺术源于生活却高于生活。
生活中的我们与父亲，往往缺乏沟通与理解。
正如开篇邓超说的：
“每个人或许真的都有自己的难处。”
我从小跟我的父亲，就是有隔阂的，所以我对关于父亲的书籍是特别敏感的。
在我还没读过《你当像鸟飞往你的山》这本书之前，在没有了解作者之前，我对父亲依然是有隔阂的。
可是，通过自己身份的变动，当我成为了一位父亲以后，在生活的点点滴滴中，以及邓超的几句话，我就彻底放下了。
当我和父亲第一次真正的拥抱时，我轻轻地对他说：
“爸，我知道你是爱我的，只是因为你心里有不得已，所以你的爱是深沉的。谢谢您，我也爱您。”
如果，现在的你对自己的父亲，还有一些误解，或者是有很多说不出的话语，不妨试着读一读《你当像鸟飞往你的山》这本书。
我想，通过这本书，也许你能找到一种好的沟通方式，去跟你的父亲和解。
你要记住，设身处地地理解他人，有时候也是一种善良。
所以，去和自己的父亲和解吧。
我们往往在对待外人时，尚且能做到与人为善；而面对父亲时，为何却忘了呢？
