康熙皇帝，清圣祖爱新觉罗·玄烨，清朝的第4位皇帝。他8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙皇帝虽然是满族，但他通晓满、蒙、汉多个民族的语言，特别是他对汉民族文化知识的学习，尤其是书法诗词方面的文学素养极高。他能够娴熟运用汉语的典故和修辞作文方法，吟诗作赋，出口成章。显示出康熙皇帝驾驭汉语言的水平非同凡响。
康熙皇帝的诗词作品，题材广泛，从他的诗词中，可以从侧面凸显出康熙皇帝治理国家的方针和理念，作品题材涉及到农业，商业，教育，政务、疆域、政治制度等方方面面。
一、康熙皇帝描写沙场征战,饱含雄气概的诗句。
（1）班师次拖陵
战马初闲甲士欢，挥戈早已破楼兰。
弥天星斗销兵器，照彻边山五月寒。
这首诗描写的是清康熙35年，康熙皇帝联合蒙古诸王亲征噶尔丹。噶尔丹听闻康熙皇帝亲征，始料未及，因为没有充分的战争准备，噶尔丹不敢与康熙皇帝正面交锋，不战而逃，退避三舍躲藏起来。康熙见此情况班师回朝，但留下大将军费扬古在昭莫多地区继续追剿噶尔丹所部。这首诗就是康熙皇帝在亲征噶尔丹班师经过拖陵时所作的一首诗。
（2）无题一首
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。
这首诗的大意是对英雄的评价，只有在战场上挽弓策马才是真正的英雄，沙场征战并捣毁敌人的巢穴才是建功立业的根本，雄才大略真正体现在文治武功的兼备，英名留史才能被后人世代传颂。整首诗描绘了漠北战场的宏伟壮阔，英雄气概和豪迈之情溢于言表。
二、康熙皇帝描写体恤民情的诗句
（1）乙卯南巡河工回跸
行遍江南水与山，柳舒花放鸟绵蛮。
明朝又入邳徐路，凤阙龙楼计日还。
康熙南巡黄河，行遍了江南的山山水水，满眼都是鸟语花香，杨柳妩媚。明天又要前往徐州体察民情，要不了多久就能回到皇宫。整首诗描写了康熙皇帝为治理黄河出巡江南，表现了康熙皇帝重视民生，关心百姓疾苦，但诗句中没有对自己的政绩进行褒扬，只是从大好河山的无限风光侧面进行了暗喻。
（2）登都成
成高千仞卫山川，虎踞龙盘王气全。
车马往来云雾里，民生休戚在当前。
整首诗描写了京城的城墙很高，象征能够保卫山川疆域。京城里面虎踞龙盘，帝王豪气威严。京城市井气象繁荣盛况是一派车水马龙，往来穿梭。要体察民生民情，与民生休戚相关的事情都应放在前面。这首诗体现了康熙皇帝关心民生民情，体谅人民生活的幸福与祸患，关心老百姓喜乐与忧虑的帝王情怀。
三、康熙皇帝关于教育的诗句
无题
勤俭守家法，为仁勉四箴。
读书须立体，学问便从心
佻达愆非浅，浮华罪渐深。
人皆至此道，何必论古今。
这首诗描写康熙对家庭传承的认识。他认为勤俭持家是最高的信条，对仁与礼认识从坚持自勉出发，并遵从圣人的谆谆教诲。读书人应该识大体，顾大局，天下学问便由内心油然而生。轻浮不庄重的行为，只会加深自身的罪孽。这些都是每个人都知道的道理，何必用古今的差别来对照呢。康熙写这首诗，对家庭的勤俭，对学问的追求，对浮夸的理解，应该是从自己家庭中悟出来的道理，但借鉴到普天下每一个家庭中去都有一定的实际教育意义。
四、康熙皇帝描写宗教场所的诗句，
（1）谒大禹庙
古庙青山下，登临晓霭中。
梅梁存旧迹，金简纪神功。
酒载随刊力，千年统绪崇。
兹来荐蘩藻，瞻对率群工。
这首诗的大意是我来到青山下，在晨雾中拜谒大禹古庙，大禹庙的木梁留存着岁月的痕迹，金属的册简里记载着大禹的神奇功绩，大禹用毕生的精力来疏通洪水，千百年来的帝王基业就是从他开始的，这次拜谒大禹庙，学习到很多有益的东西，回去以后率领群臣，我要效仿大禹，做一名贤德的帝王。
（2）灵隐寺
灵山含秀色，鹫岭起嵯峨。
梵宇盘空出，香云绕地多。
开襟对层碧，下马抚烟萝。
羽卫闲来往，非同问法过。
康熙皇帝一生6次南巡，5次下榻灵隐山。这首诗是他第二次南巡时写下的诗句，清朝皇帝向来喜欢拜谒名山大川，一来显示对广阔河山的喜爱，重点表现出对宗教的尊重和推崇。这首诗的大意是说，钟灵神秀的山峰，充满着无尽秀色，灵隐寺依托崇骏的山岭而建，气势更加伟岸蓬勃，敞开衣襟和胸怀，面对绵延不绝的青山，下马抚摸着青萝绿树，好一派神仙修行的境地。
康熙皇帝的诗，题材广泛，涉猎较广，这里就不一一叙述了，就其诗词的意境，不乏一些大气磅礴，意境高远，让人读过以后，回味无穷之篇章。这得益于康熙皇帝通晓各代历史，又受到过良好的文学熏陶，学识的渊博又能够使其对汉语言文化加深理解和感悟，加上兼顾满蒙文化糅合加工，造成他与众不同的诗词风格，从而使其诗句内容丰富，贴合实际社会生活场景，既有帝师王者风范，又有儒生含蓄内涵，通俗易懂且意境深远。在历代帝王诗作中属于上乘范畴，值得我们欣赏吟诵
