祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。译文：天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。知足才能常乐。
这是《老子》中的一句话。其中祸莫大于不知足，人们应该容易理解其字面意思，但是对于逻辑涵义却多有异议，或者说是丈二和尚摸不清头脑。因为人们会想：最大的灾祸应该是天灾人祸吧？比如战争、地震、泥石流、洪涝灾害，再比如力量有限的柔弱的个体，不幸遇到亡命之徒、犯罪分子或负能量的垃圾人——以上所列举的这些，应该都可以说是重大的灾祸吧？也应该比来自于个人心理、心境、心态上的“不知足”程度深得多吧？
事实上，如果归纳总结一下，我们发现：上述我们所列举的这些“重大的灾祸”，其实都来自于外在，而《老子》中“不知足”的灾祸却是属于个体心灵的内在。
来自于外在的所有重大的灾祸种类再多，其实都可以统一起来把它们划分为一个种类的灾祸，而来自于心理、心态、心志、心灵、心境的“不知足”，也简而言之是另一个种类的灾祸。
二
不管你信与不信，外在的世界全部加起来，都没有你内在的思想感受、精神境界、心理念力影响深刻，这就是我在这里要强调指出的。
你的内心世界是最重要的，因为一切外在东西都是以它为依据，都是它的反映。无论你的内心世界如何，根据不可避免的反作用法则，它迟早会在你的外部生活中体现出来。
你的一直以来的所思所想、牵挂、希冀乃至于意念中的一个不经意的想法，都会依据一种神秘的计算法则不断地作用于现实生活——也就是逐渐成真，除非你的内心不灵敏、不敏感、不觉知，否则，如果你的心有眼睛的话，你就会发现很多事情都会不知不觉地迎合了当初的想法——在不经意间实现——或多或少，或长或短、或早或晚。
过去的所思所想、希冀、梦想、乃至于意念中的一个微波荡漾一般的想法都不知不觉成真了，这是多么值得高兴、庆祝、感恩的一件事情啊！
你本应感恩生命的神奇美妙与造物主的伟大，可是，你却高兴不起来，因为那些不知不觉中实现的事物是在生活中以一个个细小片断，并以先后次序实现的，故而程度不怎么深刻，再者，由于它们是过去的想法，即便过去多么迫不及待，但是时至今日的实现，却显得那么令人感到不温不火，你因此难于在事情成真的今天产生热烈的感受。
因为时异事迁，今日的你，今日的新的年龄、新的思想、新的环境下的新的你，却有着新的想法、意念、希冀、梦想，因此，昨日的梦想在昨日可贵，但在今日的实现却实难让你产生神奇美好的感受似乎是理所当然，你照样内心不平静于别的事物，你仍然会因为新的想法、意念、希冀、梦想而不时产生怨恨、愤怒、恼火、嫉妒、贪婪、沮丧等的情绪。
然而，令你不平的你在今日的想法、意念、希冀、梦想会在以后的“明日”实现，进入了下一个轮回……
是的，根本原因就在于不知足，你永远不会知足，梦想成真你不会知足，因为你有新的梦想，然而此时此刻的你的“新的梦想”，在明日实现，你在明日仍然不会知足，明日的明日你照样不会知足，乃至于你到老的那一刻回顾你的人生，你会发现你的意念几乎是指导了你的人生，尽管不如意事十之八九，但是究竟还是大部分实现了，但是，你的一生却从来没有几次知足过……
你不知足，你就不会快乐，你不快乐，你就很难有道德，没有道德，一切负能量、负面情绪也就接踵而至了。对于你这样的人，你的想法、意念、希冀、梦想能有多么高尚？你的想法、意念、希冀、梦想乃至于任何一个思维和动机实现的当日，不连累他人、不贻误社会、不为非作歹、不影响他人就万幸了。
如果这样看的话，不知足真是很可怕，那不只是道德层面问题，而且是一个思维水平幼稚与认识力低下的问题，更是一个人生命频率下层与精神境界萎缩的问题。
所以产生了“祸莫大于不知足”的问题，《老子》中先有“祸患莫过于不知足”一句话，紧接着的一句话是“最大的罪过莫过于贪得无厌”。我们在这里可以看出，不知足的原因在于贪得无厌，昨天梦想成真你不知足，就是因为你贪得无厌的困顿于今天的新的梦想。
三
你在日复一日的人生旅程中不断地产生属于自己的意念、理念、梦想、心愿，你的人生就是有你的内心世界发生作用，你深知它们会成真，在成真的当日，你会抱有感恩的心态去感慨大自然的神秘。你处于平和，淡定、博爱、慈悲、思辨、开悟的精神状态，因此你不仅知足，而且知恩图报，以你为轴心，发散出量子力学所说的高能频率，一个个的“你”建构了这个神奇的地球人类世界，世界因为知足的你们而无限精彩。
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