此前介绍过如何将自己创作的诗词变得更有古意的文章，实际上虽然说的方法有取巧之嫌，但仍然可以说是一个比较好的创作捷径。而想要真正地让自己的作品有古意，最需要做的还是品读更多的古诗词。
只有更多的古诗词存留在自己的脑海中，想要使用一些相关的字词，至少在是否符合古意上就有了一定的倾向性的选择。近代以来，发现建安文学重要性的，一位是鲁迅先生，一位是钱穆先生。这两位大家的文学造诣不需多说，人们在过去的数十年里早有定论。
自那以后，如今的我们，敢说自己懂文学的，几乎已经没有了。这不是白话文运动的错，也不是现代语言教育的错，而是人们无法阻止文明的车轮一直向前。正如诗词的发展，本来诗是可以唱的，但后来就只能用文字表述了，变成了文人抒发感情的工具。
词作为文学的“小宗”，最初也是可以唱的，更有一批精通文学，又极擅音律的大家，如温庭筠、柳永、姜夔等人，不光可以填词，还能创制新曲，但到了南宋末年，很多文人已经看不懂曲谱，于是词又无法避免地成了文字表述的载体。
说这些，就是想表明一件事：世界在一直向前，不会因为一些其他因素而停止，文学也是如此。本身来说，文字就是承载语言的一种载体，最终都是为人们的语言服务，既然更简单的语言，能够让人们更轻松地交流，又怎么会重新回到晦涩难解的语言环境中去？
也就是说，如今的文字，不再是少数人的专有工具，而已经成为绝大多数人都能够掌握的交流工具，这样的情况下，对于绝大多数的人来说，不再会有沟通的障碍。这也同时带来了一个无法回避的问题，文字与语言越来越简单清楚明白，与此前的古代文学包括诗词的表述差异也越来越大。
我们的文学传承，数千年来都从未中断过，这恐怕是这个世界上绝无仅有的，也是每一个国人值得骄傲的事。而想要传承永远延续，当然不可能光靠普通中等教育就能够完成。新版高中语文教材中，古诗文的数量相较此前有所增加，比例也在一半左右，实际总的数量也只在数十上百篇罢了。
想要让课业本就繁重的孩子们去掌握文学，精通文学，几乎是不可能完成的事情，即便到了高等院校，这些就读中国语言文学的孩子，将来能够研究的方向，也不过是整个文学史上一个或数个领域。
进入高等院校，有的孩子会研究齐梁文学，有的孩子可能会转向唐诗，有的孩子会转向宋词，甚至有的孩子的硕士毕业论文也仅限于宋词的某个领域，比如宋代女词人及其词作的统计和考据；比如婉约派词人及其作品的分析与研究，想要他们拓展往其他方向的时候，对不起，已经算是“跨领域”了。
当然，我们的文学作品数量，浩如烟海似乎是最合适的说法。单单一部《文选》，可以让人穷其一生去研究；《全唐诗》就将近50000首诗，2000多位诗人作品；唐圭璋先生的《全宋词》收录近20000首词作，1000多位词人作品。
古代文学作品决定了很多人在有限的时间内只能专注于某个领域，这也注定了我们这个时代也许会有某个文学领域的大家，却再不会出现“通儒”——既精通中国历史领域，又精通中国文学史，文学上的造诣又冠绝古今。
今天的主题仍然是“闲话”，但大概又显得有些晦涩了，不过我依然还是想要让更多对文学真正热爱的人，能够读一读这些文学史上这些零碎的记忆。以此，再来顺便说一说开篇提到的“古意”。
前面突然提到建安文学，不是随性所致，而是与我说的“古意”联系在一起。建安文学，得到真正的重视，还是钱穆以及鲁迅发掘其价值之后。如钱穆先生所说，“此时期之政治固属黑暗，但此时期的文学却是划时代的，极足称道”，文学之表达开始具有独立观念与自觉性。
不说曹丕对于文学上创造性的见解，单说曹植等人的诗作，秉承此前的五言诗风格而来。用南朝梁钟嵘《诗品》中的话来说，“平原兄弟，郁为文栋”，“彬彬之盛，大备于时矣”，“平原兄弟”说的是曹植与曹彪，再加上建安时期的百余位文人，文质兼备的一个创作盛况，算是非常完备了。
因此，建安时期文人的作品极受后人推崇，此所谓“建安风力”，或说“建安风骨”，代表了刚健、明朗，格调高古。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，因此谢灵运虽狂，但提及曹植，也只能说，“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。
于是后人想要模仿古意，或在诗中有古意，即便模仿不了曹子建，那也要模仿一下建安时期其他文人的作品，以让自己的作品更具古意。
事实上创作上有古意不是现代流行起来的，陆机，世称“陆平原”，钟嵘评其诗为上品，“源出于陈思。才高辞赡，举体华美”，陈思，即陈思王曹植，曹植封陈王，死后谥“思”，故称陈思王。
钟嵘认为陆机的诗作风格传承自曹植，而陆机这样的大家，仍然是个拟古高手，也就是说，他仍然希望自己的诗更有古意，故而拟作很多汉代古诗及乐府诗，至今存世的仍有近50首，其中拟《古诗十九首》作品多首，尤其让人惊叹的是拟《兰若生春阳》，被诸多文人认为是对原作的超越，“引领望天末，譬彼向阳翘”更是成为千古名句。而在拟古上还有一朵奇葩，江淹，这位老哥拟谁像谁，让人瞠目结舌。
关于文学与古意，又说了这么多，其实主要的意思还在于“文学”与“古意”。如果你对于上面的一长段的话，实在没有耐心读完，那么可以直接读现在的两句：1、今天说的文学渊源会让人有点忐忑，但无需介怀，只要我们可以多读古文、古诗词，就能多了解，慢慢熟悉；2、想要创作的诗词有古意，我此前所介绍的技巧还不足以让你达到要求的话，尝试去创作拟古诗吧。毕竟，连陆机、江淹这样的大豪都有那么多拟作，我们自然也可以在这条路上走得更远一点。
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