清世宗雍正是康熙的第四个儿子，在康熙的太子胤礽被废后，他终如愿以偿继承了皇位。雍正在位期间，笃信佛教、工于心计，其刚毅的性格，果断的处事作风也使当时的清朝得以发展。为挽救康熙后期执政危机，为乾隆创造清朝的全盛之势提供了极为有利的条件。
雍正执政勤勉，不喜奢华，从不大兴土木也不好声色犬马。但是在皇宫中和京城里，雍正有一批特殊的好朋友，他们不是王公贵族，也不是大臣和太监，而是一群和尚。也可称为得道高僧，为什么偏偏雍正喜欢与和尚交朋友呢？
作为皇帝注定是孤独的，而且作为雍正这样的皇帝则更加孤独。他是怎么夺得皇位的？可能只有他自己心里清楚。父子之情，兄弟之情，在他眼里一变成了他永远挥之不去的痛苦。而他的生活注定是枯燥与乏味的，所以为了消磨时光排忧解愁，他选择与超脱世俗的得道高僧为伍，既让她放下芥蒂又能排解烦恼。
早在雍正还是亲王的时候就一对佛教情有独钟，不仅在自己的亲王府修建寺院供奉佛祖，还雇人替自己出家。他极力宣扬佛家的出世思想，目的就是为他积极谋得皇位做掩护。
雍正在朝廷上还是有一些朋友，比如大学士张廷玉，在改土归流中政绩突出的鄂尔泰等等。当然，这些大臣深得雍正赏识，但并不能走进雍正心里。有些事情这些大臣办不到，或者说是雍正不放心他们，所以为他出谋划策的亲信变成了这些得道高僧。
其中一位著名的得道高僧文觉大师，他是西岳华山的主持，被雍正封为国师。雍正的军机处常常能见到他的身影，而正是这位高僧提出的观点，让雍正下定决心干了一件一直让他犹豫不决的大事。
当雍正想除掉年羹尧和隆科多而下不了决心时，文觉大师的回答解除了雍正的困扰。雍正说自朕登基以来，年羹尧与隆科多逾越礼法，势纵骄横。朕恐其泄露天机不知该如何是好。文觉则达曰：“陛下有所不知，只要师出有名，不怕旁人非议，若要除此二人，只需如此便轻而易举”。随即走到雍正耳旁，耳语了几声。雍正笑着频频点头，后来的事情大家就都知道了，年羹尧、隆科多二人均被雍正顺利的除掉了。
同样，京师大觉寺住持性音和尚也是雍正皇帝的好友，被雍正视为知己。性音的佛学造诣极深，而且常常有惊人的雷语，雍正曾追封其为“国师”。而几年后又剥夺了封号，又撤掉了其著作。
后来根据学者的推测很有可能是他在雍正夺嫡时参与了多项最高机密。而且经常语出惊人，是否因其泄露了机密而被雍正得知还真不好说。而先荣后辱的经历与年羹尧和隆科多二人的经历则极为相似，不免引发人们猜测，而得此结局者也绝非性音大师一人。
雍正使用这些僧人参政的目的是能为他的统治提供有针对性的意见。同时又因为他的多疑性格才不得不使用与自己没有冲突和利害关系的人来达到打击政敌的目的。
