张小斐献唱《萱草花》，歌词温暖细腻，动人心肺。让人不禁想起我们自己的母亲。
那么为什么萱草花被用来描述这种感情呢？今天我们就来谈谈萱草花的文化内涵。
01何以忘忧，唯有萱草
《诗经》中的《伯兮》中有这样几句话：
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗
意思是怎么得到忘忧草呢 说是种在北堂好。愿意说是念老大，使我心里受病害。
这里的谖草指的就是萱草。亦称为忘忧草。
那么这首诗歌是在写什么呢？这首诗是在写君子行役，却久久不归，所以家人思之，故用这首词来表达自己的思念和忧虑。
而引用萱草花就是在说得到忘忧草，就可以忘掉这种忧虑。
而这种忘忧的内涵与表达，在白居易的诗歌里面也有。
杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘
这首诗歌是白居易写给好友刘禹锡的。白居易认为他们互相作为对方的忘忧解闷的人，可以相比于杜康和萱草。
在《红楼梦》中薛宝钗曾写信中有：“北堂有萱兮，何以忘忧，无以解忧兮，我心咻咻”，这里也是用来表达一种哀愁。
但是写忘忧草，必然代表着写的人心中有着浓浓的哀愁。
所谓借酒消愁愁更愁，虽然有忘忧草，但忧伤还是难解。
这种忘忧不仅是文学上的一种手法。还是一种科学上的实证。
在《博物志》中有这样一句话：
中药养性，合欢蠲忿，萱草忘忧
就提到萱草的忘忧作用。
而博采历代医学精义的明代医书《景岳全书》中对此物有药效上的详细的描述
02何以代母，萱草宜之
《红楼梦》中有一回薛宝钗送给林黛玉一封信，上面写着这样一句话：
妹妹伶仃，萱亲衰迈”
这里就是在说林黛玉母亲早逝，而古代有一词萱椿来作为父母的代称。
而这种代称，《诗经》中也有。就是上面的句子中的“言树之背”，其中“背”字一字就是北堂的意思的。
而北堂在古代的时候是主妇居室，也是母亲居室，因此以代称母亲。这是利用了借代的手法。
用萱草花代表母亲，用椿树来表示父亲。在《牡丹亭》中有这样一段话：
（旦送酒介）爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐高堂百岁春光，进美酒一家天禄。祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，子生迟暮，在丽娘言下，欲慰其父。然却提起一段伤心矣。守得见这蟠桃熟。（合）且提壶，花间竹下，长引着凤凰雏。
这里面就是杜丽娘在用来跟他的父母敬酒的时候说的敬语。
而宋代的无名氏的词作更是用萱草来描写了阖家欢乐的场面。
二老同年少。夫劝妇，弟酬兄，四喜人希有。灵椿萱草，青翠俱长久。棠棣戏斑斓，对立齐上长生酒。有亲有序，慈孝兼恭友。登科日，未老时，共享南山寿。
当然孟郊的那句“萱草生堂阶，游子行天涯”这更为有名了。
在《红楼梦》中林黛玉和史湘云在凹晶馆里对诗的时候，林黛玉用金萱来对史湘云的绿媛。
而后史湘云说：“只是犯不着替他们颂圣去”，有人就解释为，因为林黛玉和史湘云的母亲都已经去世 所以也就无法再为母祝寿了。
而看《萱草花》中的词确实精确，符合这种内涵。
第一句歌词为：“高高的青山上萱草花开放，摘一朵送给我”，我也就是母亲，故而是符合内涵的。
用萱草花来代表母亲的思念和爱，真的是可谓贴切而又富有意味。
