我们的民族历来讲究礼仪，在5000的岁月中，祖祖辈辈给我们留下了，许多做人的智慧和道德。其中，儒家的思想已经深入到了我们每个人的灵魂深处，所倡导的“仁、义、礼、智、信”影响着一代又一代的人。随着时间的推移，许多祖先的行为规范已经成为我们的口头禅。
比如“男女授受不亲”，不管是在生活中还是在影视作品中，都是一个比较常见的一句话，但大家不知道，这句话背后其实还有一句。 这两句话的结合，深刻地体现出了祖先的大智慧。
“男女授受不亲”
这句话是孟子最先提出的，这句话的提出也反映出当时的社会现状和社会背景。在古代，我国是一个以农业为主的国家。这也由此产生了很多农耕文化。在传统意义上，“男耕女织”的观念已经深入骨髓，由于男性和女性身体的构造，男性在力量方面更胜一筹，自然而然地，男性是劳动的主力军，因此“重男轻女”意识开始扩大。
古代订婚有句俗语：彩礼是男人买女人的一种人身买断。所谓“买断”，其实这在女性遵从的“三从四德”中，可以比较准确地得到结论：嫁了要从夫。换句话说，女人应该听从丈夫的要求。
这种传统的观念，起源于何时，现在已难以考证，但在东汉时期已被系统化、流行化。 近代的许多所谓“女德”，都是在东汉以后形成的，并在历代王朝的变迁过程中，得到加强和完善。这也在封建社会是很重要的人权的一部分。
这句话指出，男女之间，禁止有直接的身体接触、口头交谈，并且递送物品也不能碰触身体。这也被认为是，男女交流的礼仪规范。 当然，这也深深地打上了“重男轻女”的烙印。
“嫂溺援之以手”
这句便是后面那句，当孟子提出上述的语句后，很多人对此反驳，质问他的人问孟子：既然“男女授受不亲”，那么嫂子掉进了河里，我们应该伸手把她嫂子拉起来吗？ 孟子认为，如果嫂子掉进河里，如果自己看见没救她，那是豺狼心理。
在他看来，虽然认为男女亲近是一种礼节，但遇到有个异性朋友遇到了困难，他应该立即行动，暂且不顾礼节，救他一命。
我们的大多人，只知道第一句话，让人觉得这句话迂腐生硬，限制了男女之间的交流。但实际上，只有看到后一句的添加，才能知道它体现了古人的智慧和辩证统一，就能够知道老祖宗的深刻寓意所在。
正是有了最后一句话，孟子告诉我们，凡事不要太绝对，要学会灵活。 不仅在生活中，还是学习中，只有这样，我们才能深刻地认识那些看似不合理的“规定”“规则”背后蕴含的深意。
需要指出的是，上一句在新文化运动中被批评为一种封建伦理，但在现代社会几乎成了男女之间的嘲讽。如果正确理解的话，其实还是有一定的现实的价值和意义。比如与男女交往时要注意距离、礼仪，不要太肆无忌惮。 这不利于社会和谐，尤其是已婚男女，但是更有利于双方各自的态度。
事实上，我们从孟子的这两句中，可以看出：至少在孟子看来，腐败的儒家思想和命题不是孟子所提倡的。尤其是在生活中，很多事情都不是一成不变的，通常需要当事人灵活变通，而不是按照一些死板的规则机械地照搬。然而，不幸的是，很多人在灵活使用上往往存在弊端。
