书读百遍，其义自现。读书，要读好书，不读泛书。当我们能把一本经典的书籍读厚又读薄的时候，我们也就读懂了里面的内容。
很多人尝试过去了解易经，但是往往是带着想要窥探未来，预测的心思去学习。而往往又因为内心的浮躁，翻开几页就坚持不下去了。今天就来说说，易经中2句预示一个人走运的记载。
人的运气的前兆是失业、离婚、贫穷、破产、焦虑、孤独、排斥、蔑视、背叛、伤害、极端相遇。祝福你，你人生的巅峰即将来临！
暂且不说这段话是否正确。咱们先分析一下说这话的人，是不是和鲁迅写的《阿q正传》很像。
阿q是一个贫穷的农民，饱尝剥削和压迫，却总是对进步嗤之以鼻，还自我感觉良好，善于利用精神胜利法催眠自己，逃避现实。
人生中，失利便是失利，苦楚便是苦楚。为什么要诈骗自己，躲藏起来，作为好运的先兆？
古人的确说过“物极必反”，但那是用来警告人：不要过分嚣张，顺境时不自大，以免爬到顶时走下坡路，爬得越高，压力越大，掉下来时越重。
天道没有亲人，六合无情。不幸的人上帝是不会帮助的，上帝只会渡过渡头，这叫“天道奖励尽力”！
没有通往美好或灾难的门，很多人不尽力，把日子搞得一团糟，不懂得忏悔和检讨，把一切的期望都寄托在上帝身上，真的很蠢。
没有人的成功是偶尔的，成功不是靠等待来的，更不是靠烧香拜佛自我安慰！
一个人命运好之前，会有预兆。可是，假如你只把自己的失利当成命运的标志，浅薄地误以为“物极必反”，那就更愚蠢了，很难走出人生的窘境。
如果大家都这样用“精神胜利法”，为什么还有那么多穷人？乞丐才是大老板！
真正的快乐是一个人的积极奋斗！
而且，生活是连贯的，你的成长会得到你想要的。如《太上感应篇》所述，人的祸福没有办法，完全是自己带来的。善恶终有定数，就像八卦，生生不息，始终是一个圆在转。
如果你的前半生打好基础，你的后半生就不会差。
如果你在奋斗年纪去玩，突然有一天，你陷入人生低谷，老婆孩子分开，觉得自己一事无成，盲目相信自己会扭转乾坤，好运不请自来那只是痴想。
纵观历史，确实有很多人涅槃重生，从苦难中创造荣耀和奇迹。然而，人们往往只看到最终的结果，而没有明白其中的因果。
比如司马迁在《报任安书》列举了苦难辉煌成就的例子：西伯姬昌被拘留，扩大到《周易》；孔子很尴尬，打了《春秋》；屈原被流放，写了《离骚》；左丘明失明了，所以他得了《国语》。孙膑被砍断了膝盖骨，写于《兵法》；贬谪蜀地，《吕氏春秋》流传后世；韩非在他写《说难》，《孤愤》等等之前被囚禁在秦国。
西伯姬昌，孔子，屈原，左丘明，孙膑，吕不韦和韩非，中龙凤，这些原本只是普通的人，却有着深厚的积淀。当他碰巧遇到来自外界的挫折时，他释放出自己的潜能，在艰难困苦中铸就不朽的辉煌。
晚清名臣左宗棠，他错过了许多科举考试，生活失意潦倒，只能靠教书来谋生；40岁才遇到伯乐，人生转危为安。又过了10年，他才成为闽浙的总督，与生来就是学者的曾国藩，平起平坐。
然而，许多人忽视了左宗棠在成功之前的勤奋。他花了近10年时间安顿自己，一直关注农耕，看群书，研究土地和兵法等。
这就像《易经》所说不要用潜龙！只有真正的“潜龙”才能拥有“飞龙在天”的能力！
潜龙，孔子的解释是：
“潜龙是贤惠隐逸的君子的比喻。行为坚定，不为世风所惑，不求名利，隐居避世而不抑郁，言行不一而不愁被世人所欣赏。做自己愿意做的事，着急的时候就回避。它坚定不移。这是潜龙的道德品质。”
所以，一个普通人，或者说懒人，在人生遇到挫折的时候，不要自欺欺人。如果你现在不做任何积累，你的才华和秉性都配不上“潜龙”这个词，不要傻到去想奇迹会发生，机会是给有准备的人。
如果你非要说吉兆在你变幸运之前是什么样的，你可以从《易经》给我们两句话作为启发。
第一句：积善之家必有余庆，积恶之家必有更多烦恼。
第二句话：努力的君子会有好运气！
真正的成功来自于勤奋！一个人做事踏实，做好事，平日勤劳谦虚。只有做好这两件事，好运才能不请自来。
如果你想了解易经的智慧，这图文解说的《易经》不失为一个好读易懂的版本。
在尊重原著内容的根底上，复原最真实的《周易》，而且通过结合实际的例子来告知你怎么去剖析问题，《易经》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让咱们听得懂、学得会、用得上的大才智，着实让我获益无穷。
你不必花费力气啃文言文，也不必具有易学专业知识，仅仅阅览它就能轻松入门读懂《周易》，掌握精华。
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