注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。回答非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
在人们心目中，孔子似乎是循规蹈矩、严肃的老学究，其实这是一种刻板印象。读读主要记录孔子言论的《论语》以及其他一些关于孔子言行的文本，就会发现孔子并不呆板拘泥，相反他在思想与行为方式上很是权变灵活、机智辩证，特别善于审时度势，因地制宜，能够根据实际情况做出正确合理的选择，体现出鲜明的灵活与变通的特点。
推崇孝，却不提倡愚孝。孔子非常重视孝道，将孝视为为人之本，认为对父母孝的人也会忠君爱国，如果人人为孝，则天下大治。但是孔子并没有将孝绝对化、极端化，为人子女不见得要无条件服从父母，如果父母无理要求也可以不服从。《荀子·子道》记载鲁哀公与孔子的一段对话，鲁哀公问：儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？一连问了三次，孔子都不回答。因为他不同意这种说法。他后来跟子贡说，国家如果有敢于谏诤的臣子，那么就不会出现大问题；父亲有直言规过的儿子，就不会做出不合礼制的事情。孔子认为，不能一味盲从父辈，置大是大非、大义大理于不顾，单纯为了成就孝名，有可能陷父于不仁不义之中。正确的做法是据理谏争，以合乎道义为准则。
重友情，却不主张过分亲密。孔子很重朋友与友情，《论语》开篇即提到“有朋自远方来，不亦乐乎？”他对朋友的要求首先是正直，其次则诚实，再次是见闻广博，交到这样的朋友就会得益。他还提到“乐多贤友，益矣”，以拥有很多德才兼备的朋友为乐事。还有，孔子认为朋友之间也要保持适当的距离，不能不分你我，取消界限，甚至将自己的想法强加于朋友。“子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。””就是说要尽心尽力为朋友提供必要的忠告，引导他向善，如果他不听从，也就罢了，不要自讨没趣。朋友是五伦之一，朋友之间讲求一个“信”字，劝善规过，是朋友的道义责任，但如果朋友听不进忠告，也就适可而止，否则有可能伤感情，甚至会自取其辱。
好勇却不主张无谓的莽勇。孔子毫无疑问是一个“温良恭俭让”的谦谦君子，同时孔子也是一个十分有血性的人，他有许多令人激情澎湃的话语激励鼓舞了后世多少志士仁人为正义事业而英勇无畏，奋斗牺牲。但孔子对勇的态度非常冷静理性，他时常提醒弟子们不要意气用事，而要仔细谨慎，做到有勇有谋。孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”他这番话是针对子路说的，子路是孔子最喜欢的弟子之一，他曾给予子路很高的评价，说他颇具治国之才，但子路有一个性格特点就是好勇逞强，伉直鲁莽。对此，孔子不以为然，经常批评子路“好勇过我，无所取材”。可见，孔子不赞成莽夫之勇，凭一时头脑发热，不讲智慧不计后果，极有可能造成无谓的牺牲，这样的人与行为不可取。
不鄙视财富，也不刻意追求。孔子向来不重物质利益，名利心淡泊。他将对待义与利的态度视为区别君子、小人的标志，“君子喻于义，小人喻于利”。他对感官享受看得很淡，认为作为一名君子应该“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，主张“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。但他绝不反对物质利益与财富，认为求富求贵、嫌贫恶贱是人的本能，无可厚非。他特别注重获取富与贵的手段，一定是正当的、通过自己的辛勤劳动与汗水付出得来的，否则坚决不会去占有享受，所谓“不以其道得之，不处也”。他还义正词严地宣称“不义而富且贵，于我如浮云”。
总之，正如《论语》所言，“子绝四－毋意，毋必，毋固，毋我”。用今天的话说即是孔子不凭空臆测，不绝对武断，不拘泥固执，不自以为是。其实，灵活变通、不拘泥、不古板之
特点体现在孔子思想与行为的方方面面。
（节选自《学习时报》）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.孔子认为为人子女不应该无条件服从父母，一味盲从父辈，因为这样虽然能成就自己的孝名，却会陷父于不仁不义之中。臣子对君王也是如此。
B.孔子重视友情，把交朋友视为快乐的事。但他认为只有正直、诚实、见闻广博的人才值得深交，交到这样的朋友才会让自己受益。
C.孔子反对有勇无谋，意气用事。像赤手空拳和老虎搏斗，徒步过河，这样盲目冒险、连死都不怕的行为，孔子是不认同的。
D.孔子尊重人的独立思想意志，认为朋友之间也仅限于有劝善规过的责任，而没有勉强对方的权力，体现了他“己所不欲，勿施于人”的一贯主张。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇先指出一种长期普遍存在于人们内心的成见，强调其似是而非，继而旗帜鲜明提出自己的观点并加以论证，常中见新，给人启迪。
B.文章采用举例论证、道理论证等多种论证方法，多角度证明了孔子在思想与行为方式上权变灵活、机智辩证的特点。
C.文章讲述孔子和鲁哀公谈论忠孝的故事，直接有力地证明孔子主张儿子面对父亲、臣子面对君主时，要敢于劝谏，据理谏争。
D.文章明确反对认为孔子是一个循规蹈矩、严肃刻板的老学究的看法，并用孔子对孝、友、勇、财的态度证明了自己的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文献记载中的孔子，是一个既坚持原则又善于审时度势、灵活变通的人，他虽然说过“人而无信，不知其可”，又认为机械遵循“言必信，行必果”者不过是“小人哉”！
B.孔子推崇孝，认为对父母孝的人也会忠君爱国，如果人人为孝，则天下大治，这种思想影响了众多封建王朝实行“以孝治天下”的国策。
C.孔子认为子路有治国之才，却经常不满他冲动鲁莽的行为。孔子反对无谓的牺牲，这和鲁迅不赞成刘和珍们徒手请愿的观念是相近的。
D.孔子不鄙视物质利益与财富，但也不去刻意追求财富，而是视其为区别君子、小人的标志，主张“君子喻于义，小人喻于利”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4~6小题。
材料一：
备受各方关注的嫦娥二号绕月探测卫星10月1日在西昌卫星发射中心发射升空，中国月球探测自此踏上新征程。
中国的月球探测工程被列为《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006~2020年）》16个重大专项之一，作为一项国家战略性科技工程，月球探测工程将服从和服务于科教兴国战略和可持续发展战略，以满足科学、技术、政治、经济和社会发展的综合需求为目的，把推进科学技术进步的需求放在首位，力求发挥更大的作用。整个工程规划贯彻“有所为、有所不为”的方针，选择有限目标，突出重点，集中力量，力求在关键领域取得突破，循序渐进，持续发展，为深空探测活动奠定坚实的基础。
嫦娥工程规划为三期，简称为“绕、落、回”三步走。
嫦娥工程的一期工程－绕月飞行，即发射中国第一颗月球探测卫星，突破至地外天体的飞行技术，实现首次绕月飞行。目前一期工程的目标已经在嫦娥二号成功发射后全部实现。
嫦娥工程的二期工程－落月探测，即发射月球软着陆器，并携带月球巡视勘察器（俗称月球车），在着陆器落区附近进行就位探测，这一阶段将主要突破在地外天体上实施软着陆技术和自动巡视勘测技术。
嫦娥工程的三期工程－采样返回，即发射月球采样返回器，软着陆在月球表面特定区域，并进行分析采样，然后将月球样品带回地球，在地面上对样品进行详细研究。这一步将主要突破返回器自地外天体自动返回地球的技术。
（中新网2010年10月1日《中国探月工程发展规划：“绕、落、回”三步走》）
材料二：
2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。2007年10月24日18时05分，嫦娥一号成功发射升空，在圆满完成各项使命后，于2009年3月按预定计划受控撞月。2010年10月1日18时57分57秒嫦娥二号顺利发射，也已圆满并超额完成各项既定任务。2013年12月2日嫦娥三号卫星成功发射，12月14日嫦娥三号着陆月面，着陆器和巡视器（“玉兔号月球车”）成功分离；随后，太阳能帆板成功展开，标志着嫦娥三号软着陆成功。嫦娥四号是嫦娥三号的备份星。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析，以及月球样品返回地球以后的分析与研究。中国人的探月工程，为人类和平利用月球做出了新的贡献。
（摘编自百度百科《中国探月工程》）
材料三：
十年磨剑，载誉归来！17日1时59分，嫦娥五号返回器携带月球样品成功着陆。11月24日，长征五号准时成功发射，之后探测器地月转移、近月制动、两两分离、平稳落月、钻表取样、月面起飞、交会对接及样品转移、环月等待、月地转移，今天再入返回、安全着陆，整个工程任务现在转入科学研究的新阶段。
“此次任务的成功实施，是我国航天事业发展中里程碑式的新跨越。”国家航天局副局长、探月工程副总指挥吴艳华说，标志着我国具备了地月往返的能力，实现了“绕、落、回”三步走规划完美收官，为我国未来月球与行星探测奠定了坚实基础。
求索寰宇开新篇。据介绍，以嫦娥五号任务圆满成功为起点，我国探月工程四期和行星探测工程将接续实施。目前，首次火星探测任务“天问一号”正在奔火的征程；嫦娥六号、七号、八号，小行星探测、火星取样返回、木星系探测等工程任务也将按计划陆续实施。
（新华社记者张泉、彭韵佳2020年12月17日报道）
4.下列对“嫦娥工程”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A.“嫦娥工程”是一项列入国家中长期科技发展规划的服从和服务于科教兴国和可持续发展战略的国家战略性科技工程。
B.2007年10月发射的嫦娥一号已经完成了预定的绕月飞行任务，嫦娥二号的顺利发射是嫦娥工程一期工程圆满完成的标志。
C.2013年12月发射的嫦娥三号把玉兔号月球车成功软着陆到月面并开始月面勘测任务，标志着嫦娥二期工程的成功实施。
D.“嫦娥工程”是中国正式开展的月球探测工程的名字，后来开展的行星探测工程也相继加人到“嫦娥工程”之中。
5.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A.2009年3月，嫦娥一号按预定计划受控撞月，标志着我国探月工程一步到位地实现了“绕”和“落”两项规划任务。
B.2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带着采集到的月球样品成功着陆，标志着嫦娥工程的三期工程取得圆满成功。
C.嫦娥五号发射后，经过一系列复杂的太空调控，历经20多个日夜，最终安全着陆，嫦娥工程开始转入科研新阶段。
D.从嫦娥一号到嫦娥五号，经过十多年砥砺奋斗，嫦娥工程取得了重大成功，我国后续的航天探测计划也将陆续实施。
6.材料三中的“新跨越”“开新篇”具体指什么？从中反映了中国发展航天事业有怎样的特点？请结合材料回答。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
无中生有
［俄］契诃夫
写作学教师汉尼的女儿嫁给了一位地理教师。汉尼的很多同事都来参加婚礼。人们或唱或跳，各尽其兴。
下午五点半，汉尼来到厨房，看是否可以开始晚宴了。厨娘叫曼妮，一个腰粗如水桶的女人，正在忙碌着。汉尼吞了一口口水，说道：“真香呀！我恨不得把整个厨房都吞进肚子里。曼妮，鲟鱼在哪里？快告诉我。”
曼妮伸手掀开了旁边的一个盖子。一条大鲟鱼立刻出现在汉尼面前，炸得金黄的鱼肉上面点缓着刺山果、橄榄和胡萝卜。汉尼俯下身，“吧嗒”了一会儿嘴巴，然后直起身，打了一个响指，又“吧嗒”了一下嘴巴。
“呵呵！激情亲吻的声音！曼妮，你在和谁接吻呀？”伴随着话音，助理迎宾员万奇走进了厨房。“是哪个幸运儿呀？啊……很高兴见到您，汉尼先生！”
“我没吻曼妮。”汉尼困窘地说道，“你看到了吗，笨蛋？我只是······自个儿吧嗒嘴巴……这是因为……·我……很高兴……因为……我看到那条鱼。”
“鬼才会相信你说的话呢。”万奇咧嘴笑着消失了。
“该死！”汉尼想道，“这混蛋会去讲坏话的。”
汉尼气急败坏地回到客厅，偷偷地观察万奇。这时，万奇正站在钢琴旁边与钢琴师交谈，钢琴师不时发出笑声。
“万奇肯定是在说我！”汉尼心想，“不行，我不能让流言蜚语继续传播下去！我要让大家知道事情的真相。”
汉尼抓了抓头发，非常不自然地走到一名法语教师跟前。
“我刚才去厨房查看晚餐准备好了没有，”他对法语教师说道，“我看到了那条鲟鱼，然后就“吧嗒＇了一声嘴巴。你知道，太味美了……就在那时，万奇刚好走进来，他在完全没有弄清事情的真相前就说：“哈，你们在这里接吻！＇我吻曼妮，那只老母鸡？！亏他想得出来！真是个怪人！”
“谁是怪人呀？”一名数学教师刚好经过。
“当然是万奇了！我刚才去了厨房……”
然后他又讲了那段“罗曼史”。“……他诽谤我！”汉尼气愤地说。
“谁诽谤你呀？”主持婚礼的牧师走了过来。
“万奇……”
就这样，半个小时不到，所有的客人都知道了那段“罗曼史”。
“让万奇说去吧！”汉尼心想，“让他说去吧！他还没开口别人就会对他吼叫：“够了，长
舌妇！我们早就知道了！”
但是，汉尼的策略并没起什么作用。仅仅一个星期之后，确切地说，是婚礼后的第二个星期三，校长把汉尼叫到了办公室。
校长把一大沓信放到汉尼手上，说道：“看看吧，汉尼。很多教师都向我写匿名信，说你和……那只老母鸡弄出了绯闻。汉尼，不要忘了你的身份啊，教书育人，身正为师啊！”
汉尼顿时手脚冰凉。他回家的时候更加神经兮兮的。他觉得路上的人都在嘲笑他。家里呢？一场暴风雨正等着他！
“汉尼先生，怎么了？你今天的胃口怎么这么差？”他的妻子在饭桌上问他，“你在想什
么呢？想你的情妇？想你的曼妮？够了，我什么都知道了！朋友们把一切都告诉我了！
汉尼……·你这个花心大萝卜！”说完，妻子狠狠地在汉尼的脸蛋上来了一下。汉尼扶着桌子站起来，外套也没穿，就径直向万奇家奔去。万奇正好在家。
“你这个混蛋！”他冲万奇吼道，“你为什么要在大家面前往我脸上抹黑？为什么你要在背后诽谤我？”
“什么诽谤？你在说什么呀，汉尼先生？”万奇一脸惊讶。
“是谁在到处说我亲吻曼妮？难道不是你吗？你这个长舌妇！”
万奇瞪大眼睛，脸上的肌肉不停地抽搐。他对着耶稣像发誓道：“如果我说了一句诽谤汉尼先生的话，主啊，您就让我瞎掉双眼，让我无家可归，让我得不治之症，甚至让雷劈死我！”
万奇发毒誓的口吻不容置疑。很明显，他并不是造谣者。
“但是，到底是哪个混蛋诽谤我呢？”汉尼实在想不通。他把所有认识的人都在大脑里
过滤了一遍后，重重地捶了一下自己的胸口，狂喊道：“到底是哪个混蛋干的？”
（庞启帆译，选自《小小说选刊》2020年第20期）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.汉尼在厨房对着美味佳肴“吧嗒”嘴巴，却被偶然来厨房的万奇说成是在和厨娘亲吻，这就是所谓的“无巧不成书”，这个巧合推动了小说情节发展。
B.小说能把人物写活，比如当汉尼找万奇理论时，通过描写万奇的语言和神态，表现了万奇的吃惊和被冤枉的痛苦、着急，使人如见其人，如闻其声。
C.小说按照事件发展的逻辑顺序来讲述故事，条理井然，汉尼最后捶胸自问“到底是哪个混蛋干的？”将故事情节推向高潮后戛然而止，留给读者深思。
D.契诃夫的小说以高超的幽默讽刺艺术著称，这篇小说不同于《装在套子里的人》的辛辣讽刺手法，在塑造汉尼形象时更多地使用了温情的幽默手法。
8.小说安排了一场婚礼晚宴，有什么妙处？请简要分析。（6分）
9.小说是怎样表现汉尼的滑稽可笑的？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，命部、院臣举其属之廉能者。钟用尚书蹇义等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。清军御史李立勾军暴，同知张徽承风指，动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人，役止终本身者千二百四十人。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。其为政娥悉周密尝置二簿识民善恶以行劝惩又置通关勘合簿防出纳奸伪置纲运簿防运夫侵盗置馆夫簿防非理需求兴利除害不遗余力钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。
（节选自《明史·况钟传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.其为政／娥悉周密尝置／二簿识民善恶／以行劝惩／又置通关勘合簿／防出纳奸伪／置纲运簿／防运夫侵盗／置馆夫簿／防非理／需求兴利除害／不遗余力／
B.其为政／娥悉周密／尝置二簿识民／善恶以行劝惩／又置通关勘合簿／防出纳／奸伪置纲运簿／防运夫侵盗／置馆夫簿／防非理／需求兴利除害／不遗余力／
C.其为政娥悉／周密尝置／二簿识民善恶／以行劝惩／又置通关勘合簿／防出纳／奸伪置纲运簿／防运夫／侵盗置馆夫簿／防非理／需求兴利／除害不遗余力／
D.其为政／娥悉周密／尝置二簿识民善恶／以行劝惩／又置通关勘合簿／防出纳奸伪／置纲运簿／防运夫侵盗／置馆夫簿／防非理需求／兴利除害／不遗余力／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.赐敕，下诏书；但“敕”用于加官晋爵时，命令中有告诫官员的内容。
B.乘传，指乘坐驿站的车辆，代表乘坐者有一定级别或受皇帝特殊恩遇。
C.刀笔，形容人从小饱读诗书，才华横溢，写文章文思敏捷，文笔犀利。
D.进俸，增加俸禄；“进正三品俸”指虽然官职未升，但领正三品的俸禄。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.况钟巧施小计，迅速整顿了吏治。他初到任，并不急出手，而是静观群吏的表演；掌握情况后，召集下属，宜布滑吏的罪恶，采取雷霆手段，一举震慑了群僚。
B.况钟勤政爱民，切实为百姓减负。当时，苏州赋税繁重，朝廷都多次下诏削减，他倾力配合巡抚周忱细心筹划，奏请朝廷，免除很多人的军役，减免了大量的赋税。
C.况钟重教爱才，热心推荐真才俊。他非常重视教育，礼待文人儒士，照顾出身贫寒的读书人；在对待邹亮一事上，他看穿了匿名者的心思，坚持举荐，不为所动。
D.况钟政绩卓异，历三任苏州知府。他因廉能，受人推荐，首知苏州；守丧期间，因百姓到京城挽留，只得奉旨再任；任期已满，本该升迁，因百姓请求，遂三任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1)钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
（2)至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
题胡逸老致虚庵
黄庭坚
藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。
能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。
山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙，更将何物污灵台？
【注】胡逸老：作者友人，生平不详，致虚庵是胡逸老的书房。籯（yíng):竹箱。灵台：此指心。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联叙议结合，褒贬分明，在对比中凸显了胡逸老不同凡俗的淳厚家风和高雅品格。
B.正如蚌胎滋养出明月珠一样，有诗书家教和扶贫济困的德行，友人家必定俊才辈出。
C.于友人处盘桓，闲看山卧听水，山水之妙不仅悦人耳目，更能荡涤心灵，澡雪精神。
D.名为“题致虚庵”，诗句却无一处写庵，通篇着墨于表现和赞美庵主人的精神生活。
15.诗歌的颈联在情感表达和结构安排方面有什么作用？请结合诗句分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1)郦道元在《三峡》一文的结尾处引用的两句渔歌是“ ， ”。
（2)李白《蜀道难》中“ ， ”两句，是他借用当地人的口气劝说外地人不要到蜀地来。
（3)苏轼在《赤壁赋》中指出，“ ， ”才是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。
三、语言文字应用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.标新立异 引人入胜 大气磅礴 春风化雨
B.独辟蹊径 美轮美奂 大气磅礴 如坐春风
C.标新立异 美轮美奂 抑扬顿挫 春风化雨
D.独辟蹊径 引人入胜 抑扬顿挫 如坐春风
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.虽然网络文艺具有明显的圈层文化特点，但网络文化不是小众文化的代名词
B.虽然网络文化具有明显的圈层文化特点，但网络文艺不是小众文化的代名词
C.虽然网络文化是小众文化的代名词，但网络文艺不具有明显的圈层文化特点
D.虽然网络文艺是小众文化的代名词，但网络文化不具有明显的圈层文化特点
19.下列各项中和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
B.久在樊笼里，复得返自然
C.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
D.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
现代网络媒体拥有强大的智能推荐算法，它会对你的阅读习惯进行精准分析， ,
让你觉得它很懂你。但这也很容易过滤掉你不感兴趣、不认同的信息，长期的信息偏食会造成知识结构狭窄，思维模式固化。本想获取信息扩展空间的你， ,成为了“信息茧房”中的井底之蛙。人人信息闭锁，观念不同的群体间难以进行理性讨论、形成共识，又会加剧社会撕裂。有鉴于此，媒体资讯平台不能只关注流量和经济效益， ,推进算法的优化、人性化；我们个人也必须要有打破“信息茧房”的自觉意识，走出舒适区去拥抱陌生，自觉融进大社会的资讯。
21.阅读右面的图片，按照要求答题。（5分）
（1)进入2021年，我国进一步升级限塑规定，加强对 白色污染的治理。请根据图片内容，简要表述此前 “限塑令”的实施状况。（不超过70个字）（3分）
（2)学校餐厅拟张贴限塑宣传标语，请你将下面的标 语补写完整，并使前后句子对偶。（2分）
，师生共建绿色校园
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
下面是三位高中生的社会实践经历。
妈妈是妇产科医生，梓涵假期选择了记录妈妈的工作，目睹并记录了妈妈做剖腹产手术的过程。随后整理成一个纪录片，经老师同意后在教室进行了播放，观影的很多同学都哭了……
子墨选择了做社区志愿者，为多位行动不便的居民买菜，陪伴孤寡老人聊天、看电视，教老人使用智能手机，等等。看到他们因为自己而开心，子墨感到很有价值。
浩轩选择到一家大型超市做理货员。看似简单的工作，却也需要细心和责任。在理货的过程中，既了解到了人们的购物偏好，还获得了一定的收入。
以上同学的社会实践经历给你什么样的触动呢？所在班级召开“社会实践”主题班会，请你结合自己的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
实践沃土百花开
亲爱的同学们：
大家好！
我今天发言的题目是“实践沃土百花开”。
梓涵记录工作过程，体会了为母之难；子墨陪伴孤寡老人，实现了自身价值；浩轩整理超市货架，利己并能便民。这些社会实践的经历都闪耀着成长的光芒。毛泽东说：“真理的标准只能是社会的实践。”实践是检验真理的唯一标准。社会实践带给我们的是感同身受的体验和永不褪色的记忆。让我们也投入社会实践的海洋，感受社会实践汹涌澎湃的魅力吧！
参与社会实践，接触真实社会。
陆放翁云：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。”我们或许会在网上看到各种各样的消息，并以为这就是社会；可如果我们不亲身去参与体会，可能永远接触不到真实的世界。而社会实践就是我们接触社会的一扇大门，推开这扇大门，我们就会发现外面的世界更精彩。赵括“纸上谈兵”之事绝不可取，再好的理论，也要与社会实践结合！
尝试各类实践，从容步入社会。
约翰·多恩说：“没有人是一座自成一体、与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”同样，我们也是社会这个大家庭的一个成员，我们不能脱离社会单独存在。我们坚决不能做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，否则就会与社会脱轨。实践让我们与新时代同频共振。费尔巴哈说：“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”此言得之。
善于社会实践，实现自身价值。
居里夫人说：“人类需要善于实践的人，这种人能让他们的工作取得最大利益。”鲁迅先生激励青年们“有一分热，发一分光”。我们能在社会实践中学到真本领、实现自身价值，何乐而不为呢？习主席多次强调：空谈误国，实干兴邦。让我们做“为民服务孺子牛”，在祖国的广袤原野上深耕！
同学们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！请行动起来吧，千万不要做“语言的巨人，行动的矮子”。让我们积极、广泛、深入地参与社会实践，汲取养分，不断成长，在实践的沃土上，开出七彩百花！
我的发言到此结束，谢谢大家！
实践致知，行动以成
亲爱的同学们：
大家好！
我今天发言的题目是“实践致知，行动以成”。
得知梓涵记录妈妈的工作赢得同学们的感动，看到子墨服务社会实现自己的价值，了解浩轩体验工作获得自我提升，我的心中对实践的认识又多了一份深刻。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践能让我们对于不同的工作有更深入的了解。
炎炎夏日，人们都感叹于“力尽不知热，但惜夏日长”的艰苦耕种，但很多青年却依然“不知盘中餐，粒粒皆辛苦”。生在都市的孩子看不到每一粒晶莹的米粒背后的汗流浃背，于是在各大平台上掀起“吃播”的浪潮，赢得粉丝的关注与热度的同时，却是暴殄天物。而高坐的晋惠帝不知天下之生灵涂炭，只问一句轻描淡写的“何不食肉糜？”不懂得实践的人获得的从来都不是真知灼见，只有自己种下的稻谷才一粒都不舍得浪费，只有自己亲手栽培的树苗，才不会攀花折枝。实践是一串钥匙，能够打开生活不同方向的大门，唯有打开实践的探照灯，才能领悟到不同职业、不同人生经历的酸甜苦辣。
一语不能践，万卷徒空虚。实践是实现自我价值的必经之路。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”游历万里山川，足迹遍布天涯海角，徐霞客将大好河山装进诗一般优美的《徐霞客游记》中；尝过千般草药，考究各种疑难杂症，李时珍将中医的精粹融于《本草纲目》中；观尽天文物候，纪录数十载风雨变化，竺可桢将我国的气象规律总结进四十多本笔记中……古往今来，多少仁人志士都在践行着自己的信念，将心中理想的蓝图绘制成壮美的实景。
道阻且长，行则将至。实践对于国家的发展至关重要。
成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”我国科学家不惧困难险阻，一步步从无到有，从跟随到齐头并进，再到部分领域引领世界。詹天佑、钱三强、邓稼先……他们面对三尺方桌，心存家国，一步一个脚印地实践着自己的理想，助力祖国到达复兴的彼岸。
历史的车轮滚动到这里，时代的方向盘在我们的手中。习主席强调：“空谈误国，实干兴邦。”愿各位都可以实践致知，行动以成！
我的发言到此结束，谢谢大家！
