《论语》其实算不得孔子思想的主要表现，因为孔子一向主张“述而不作”，《论语》只是他的弟子及其再传弟子记录他的言行的一本书。说白了，就是他的弟子们的回忆录。孔子思想主要表现在他编撰的“六经”里，不过后来只流传下来五本书。这些书是孔子精心编排的，很好地体现了他的思想。
虽然《论语》不是表现孔子思想最主要的书，但“半部论语治天下”足以见出它的重要性。一本书，往往第一句话最重要。在《论语》里，第一篇就是《学而》篇里的这句话，它告诉我们人生有三种快乐：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学习
“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习，是我们快乐的源泉。
关于这句话，历来就有很多种解释。要理解这句话，关键在于“时”与“习”两个字。“时”，一般理解为“在适当的时候”，朱熹在《论语集注》里解释为“时常”。“习”指的是小鸟不断地练习飞翔。所以，这句话的意思就是：学习并且在适当的时候复习，就会感到很快乐？
可是，“经常复习”真的会让人快乐吗？回想一下你读书的时候，老师教了新知识，然后说回家好好复习。你很听话，回家复习，你感到快乐了吗？相信你不会感到快乐，相反，很多时候你是感到厌倦的。
那么什么样的学习会让我们感到快乐呢？老师教了新知识，结果你在考试中考了第一名，你会快乐；老师提了一个很难的问题，其他同学都答不出来，你会很快乐；你学了新技能，在单位里展示出来，大家都说你很厉害，你会很快乐。学习不一定让人快乐，复习更加不会，但当学来的知识展现它的价值的时候，你会感到快乐——你在知识里收获了成就感。
所以，与其把“时”解释为“时常”，不如解释为“时代”——你学到的东西，能够在时代的洪流里得到展示，得到锻炼，得到提升，你会觉得快乐。每个人活在世上，都需要获得一种认同感、成就感。如果没有一个人认可你，你绝对不会快乐的。
然而，孔子没有这种快乐。孔子学好了，成为了圣人，可是他在世的时候，没有人任用他，他的知识没有展现出来。
这是人生的第一个快乐，我们都可以尝试去拥有。
朋友
“有朋自远方来，不亦乐乎”，讲的是人生的第二种快乐——朋友。
人是群居动物，没有谁希望被孤立——一个没有朋友的人生，是灰暗的，是失败的。拥有了朋友，我们就有了快乐：不高兴的时候，可以和朋友一述衷肠；郁闷的时候，可以和朋友倾吐心事；开心的时候，可以和朋友一起分享。
但人也是悲哀的，“满面春风皆相识，欲觅知音难上难”，并不是每一个叫做“朋友”的人都能懂你——懂，有时比爱更高贵。
孔子没有什么朋友，他是孤独的。孔子是老师，是圣人，是人类思想的引领者，他注定孤独，他没有朋友，就像泰勒斯仰望星空的时候，没有人懂。
这第二种快乐，比第一种要难拥有一些。
不怨
“人不知而不愠，不亦君子乎”，在这里，《论语》开篇就提到了“君子”这一概念，并且用“不知不愠”下了一个定义。
什么样的人才称得上是“君子”呢？恐怕就是“不知不愠”吧。
人生在世，难免不得志，难免被人误解，可是我们就应该怨恨吗？你很有才华，很有能力，可天底下就是没有谁能够懂你，没有谁能够欣赏你的才华而任用你，你会抱怨吗？如果不抱怨，那就是君子了。
孔子有才能，但是没有谁任用他，没有谁懂他，他没有怨恨，这就是君子的表现。不抱怨，才是君子的一个标准，毛泽东也说过“牢骚太盛防肠断”。因为不抱怨，孔子虽然没有得到当时当权者的重要，但他却开创了许多后世敬仰的事业。
这是人生的第三种快乐，也是最高的快乐。
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