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古人言“行善积德”，行善能够积累福德，但行善也可能会耗损福德。为何呢？就是因为行持善举，若心不正，虽是行善，但却也是正在种植恶因。因此佛教讲“无论行善、布施、供养皆需以清净心出发。”
当然行善，举动是好的，但若发心不正，那么也就成为了“善转恶”。这就如当下那么假借佛名来“化缘”之人一样。虽然佛说“佛法灭尽之时，穿僧衣，现僧相，是好的。”但在当下，却并非如此，反而以佛菩萨名义，行持一些欺世盗名之事。而这就很好地体现了，虽是善举，但却种下了恶业，耗损了自己的福德。因此，若想要行善积德，不将善因转变成恶因，那么这三句话，请务必牢记！
一、不以皈依三宝、供养诸佛菩萨，为交易对象；
在当下，关于以“供养诸佛菩萨”为交易对象者，可谓是数不胜数。虽然典籍中记载，供养诸佛菩萨，能够获得无量福报。但若没有正确的认知，以为供养诸佛菩萨是在行持交易，那么这并不算学佛，也不能算信佛，只能算是“迷信”。
而在当下，这种现象其实非常普遍，无论是已经皈依的佛弟子，还是没有皈依的信众。在与“诸佛菩萨”做交易的这件事上，可以用比比皆是来说。记得曾有一位师父跟我说过这么一段话，什么话呢？
在春节期间，有一位信众，带着高香、供品去礼佛、供佛。但在见到师父之时，却说了一句“师父啊，你帮我在诸佛菩萨面前说说好话，让我能够求得更多福报呗”。而这，不就是在与诸佛菩萨做交易吗？虽然在外在表象上，是在礼佛、拜佛，燃香供佛，行持善举，培植福报。但在本质上，却是一味的耗损福德果报。
二、无论大小善举，不能挑剔，更加不能生分别心；
行善，有大有小吗？其实并没有，在小的善举，若以清净慈悲之心，去行持，福德自然无量无边。在大的善举，若发心不正，不要说福德没有，反而还会种下诸多恶因。而这，也是当下非常普遍的一件事。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”无论是多大的善举，或是多小的善举。遇到了是缘分，都需尽力去做好。若你遇到了，觉得这个善举很小，不值一提，给自己增加不了多大的福德，因此而放弃。那么如何能够，如同水滴石穿那样将一切障碍，一一清除呢？
三、劝人向善，不因以回报为主，更加不能以佛之名义，收纳钱财；
劝人向善是好事吗？答案是肯定的！能够让行持恶业之人，回头行善，自然是功德无量之事。但若在此之中，以图回报去做，那么自然也就没有了所谓的“功德无量”，反而成了“恶业无量”。
在佛教之中，若以佛法来盗取钱财，其实是犯戒的。就算不信佛，没受戒，这些事情，往往都能让你苦不堪言。而在当下，这种事情可谓屡见不鲜。特别是在当下科技这么发达，网络弘法也习以为常。但此之中，却充满着种种套路，甚至于有的让他回答一个问题，都要收取相对应的费用。而这，就是积累福德不成，反而种下恶因之举。
以上三句话，请牢记。无论你是否学佛，无论你是否行善，终有一天能够用上。若不知悔改，继续如此去行善，那么福德可能一点都没能够积累，反而生生折损了本就为数不多的福报，从而让自己变得越来越不顺，灾祸越来越多。
凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。
问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。
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