如果您为世间的诸多烦恼所困惑的话 不妨听听佛的这三句教诲

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很多师兄总把佛法看作是出世的法则，似乎只有寺庙中的出家师父们才算是佛弟子。

其实并非如此，六祖惠能大师早就再三教导过我们了——佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。

而且他也再三告诫那些出家弟子们，世间世外乃是不二法则，让他们千万不要总是一味地在红尘外去修行，这样就偏二乘之空了，唯有入世不迷，才是真正的觉悟。

其实六祖的话也同样适用于我们这些在家修行的人，不要非得在心中划一根线，只把寺庙中看作是修行，世俗间历练就是俗人，认为要修行必须抛开家人，跑到红尘外才算，这是极大的误解。

所以佛法不仅适用于出世，同样也适用于解决我们世间的所有问题，佛陀也被称为是天人师，乃是天上地下所有众生的老师。

如果您在世间有许多困惑和痛苦而无法排除的话，不妨在佛法中寻找一下答案，比如说下面这佛陀的三句教诲，就可以解决很多人间的烦恼。

有弟子曾经问佛陀，世人为何有如此多的烦恼呢？我看许多人都是愁眉不展，真心欢喜的却很少。

佛陀告诉弟子，这些烦恼小部分来自于问题本身，但是更多都是来自于攀比。

像是一个人如果非常饥饿，这个就是真实的烦恼，而且并不难化解，几个馒头就能解决这个问题。

但是这个人馒头吃多之后开始厌烦了，觉得没味道想要吃肉包子，于是就又开始了烦恼。

然后得到肉包子后又想要下馆子，小饭店不满足又想去大饭店，等到山珍海味都吃遍了又厌倦了，可能又想要吃那些稀奇古怪但很罕见的东西——比如说蝙蝠。

这里多插一句话，相当一部分贪吃的人可以说是“大自然的杀手”，他们对于食材的追求贪得无厌，正是因为这类人的存在，导致许多动植物都变得珍惜甚至提前灭绝，还给整个人类带来了极大的灾难。

所以这一系列食物中间，只有刚开始的馒头是真正的烦恼，如果连粮食都没有的话人类很难生存，这个确实和精神层面无关。

但是从后面开始就不同了，人在吃饱之后食欲就会逐渐升级，然后不断的追逐更好，更精致，更稀有的食物，如果得不到就会很烦恼——而后面的这些烦恼，其实就主要源自于精神了。

不仅仅是吃饭，其余方面也是如此，比如人最原始的交通方式就是靠两条腿“11路”行走，然后有了马车牛车，再往后又有了汽车。

汽车又是五花八门，种类繁多，而且越造越豪华，越来越昂贵，远远超过了一个交通工具的含义。

像是一个人开着一辆二手桑塔纳，尽管也是风吹不着雨打不着，四个轮子飞奔，但是看到邻居买的奔驰宝马，有很大概率心里就会觉得很烦恼，甚至都不好意思再开自己的车了。

而这个烦恼就属于自找的了，根源还是攀比和虚荣心。

所以各位师兄不妨扪心自问一下——您每天所产生的烦恼当中，有多少是因为真的缺吃少穿呢，还是因为自己车子差，房子小，衣服不够名牌呢？

有弟子又问佛陀，为什么相爱的人，最后却不能在一起呢？

这个问题想必很多师兄也都很困惑，像是咱们国家有句话——叫做有情人终成眷属。

但是遗憾的是，这更像是一种美好的憧憬和祝福，现实中完美和谐的婚姻关系比例却很低，按道理两个陌生人能够相遇，相识，并最终愿意结婚，携手共度一生，肯定是有感情的，也就是“有情人”，为何又会有无数怨侣产生呢？

其实答案只有一个字——那就是“缘”，或者说是情缘。

情缘一般都是来自于上一世甚至更早，这里面不光指的是情侣，其余的关系也都不例外，像是我们在茫茫人海中会遇到很多陌生人，明明从来没有打过交道，却会有不同的感觉。

有些人您会觉得很亲切，有些觉得略有好感，有些觉得有点讨厌，有些简直恨不得给他一耳光，当然了，也有一见钟情，初次相见就非他莫嫁或者非她莫娶——如果双方都有这种感觉的话，就会产生一种新现象，“闪婚”。

而这些林林种种的感觉，其实就是前缘，正因为这些人前世有着种种的关系，又没能化解，然后就藏在了阿赖耶识之中，再次相遇之后就会突然有所感应。

当然了，我们都是凡夫俗子，绝大部分人都丧失了之前的记忆，但是在业力面前却是身不由己，无法自主。

再具体到最初的那个问题，两个本来很有情的人，为何很多又都再次形同陌路甚至宛如仇敌呢，答案也很简单，前世的情债还未还完，所以这一世才会相聚，但是聚在一起后如果是善缘那就很恩爱，但如果是恶缘的话自然就很痛苦了。

所以爱别离苦的产生还是因为太过执着，不能明白缘来则聚，缘去则散的道理，如果强行挽留，那自然就会让一方或者双方都痛苦。

该来的一定会来，该去的，也请放手让它去吧——天要下雨，娘要嫁人，人力又岂能抗拒呢？