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《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》,是佛教流传最广的经文。
金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛地突破修行中的各种关卡,让自己能够顺利地证道,般若为智慧一词梵文的音译,蜜意为无极。
因此《金刚经》全名意为:修持此经能突破种种修行障碍,悟透佛道精髓智慧,从而到达苦海彼岸。
为何《金刚经》有如此强大的力量?佛说修行就是修心,心中有佛,所见皆佛,可见心是修行的最根本。
《金刚经》中须菩提曾白佛言:“云何应住,云何降伏其心?”佛告须菩提:“应如是住,如是降伏其心。”
如是就是如此的意思,须菩提曾白佛问世尊如何才能降服自己的内心,世尊则用《金刚经》内几千字,告诉了须菩提曾白佛答案。
因而《金刚经》的核心思想,就在于修持自己的心,心又关乎修行的最根本,所以《金刚经》才如此重要,为佛门弟子广泛传播。
而《金刚经》中关于降伏其心的方法,其实就蕴含在两句话中,这2句话,是整部《金刚经》的核心,若能悟透必有启发。
《金刚经》曰:“如来说世界,即非世界,是名世界。”这句话告诉我们,佛看到的世界,不是众生所想的世界,而是名相。
除了此句,《金刚经》中还有诸多如来说某某,非某某,是名某某这样的句子,因此佛是要告诉众生,这世界,还有世间的一切,皆是名相。
名相就是名和相,可以听到的叫做名,可以看到的叫做相。佛说万法皆是因缘和合而成,就是说,世间万法都是通过色、受、想、行、识,眼、耳、鼻、舌、身、意的因缘,来使人产生的虚妄和妄想。
这世间的种种并不是真实存在的,名相并不是实有和不变,而是刹那间不断生灭、虚妄不实的。
就像一本书,这本书本身是不存在的,不是真实,而是由每一页的纸张还有纸张上的文字组合而成。
而纸张由树的因缘变化而成,树又是由种子、阳光、土壤等因缘和合而成,这些东西都不是恒常不变的,都会经过人们看到的、听到的因缘不断变化重组。
因此,因缘组合的事物是虚妄不实的,难以捉摸,如梦幻泡影。
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