念佛图快，收效甚微，如此念佛，一天10万亦难往生。念佛虽多，时间虽久，信愿不生，往生难矣。
念佛就是修净土，这是非常错误的见解，比念佛快念佛多，没有意义，若无信愿，念佛一心不乱尚且不能往生，何况其他。念佛可以忘记，三餐一定准时。信愿念佛，散心坚持，决定下品下生，怕什么，一样往生，就是品位低点，无量寿经云若多事务，不暇大修功德，有空闲时，多念名号，临终决定下辈往生。
不能深入净土典籍祖师言教，虽然念佛，种种疑惑顾虑必然常萌于心，现在很多人以念佛人自居，对净土典籍祖师言教陌生无知得可怕，种种担心顾虑，无非对净土典籍陌生，阿弥陀佛愿力陌生，乃至无有信心。
从念佛人的外表，是看不出内心有无真信愿的，蕅益大师云信愿为慧行，持名为行行，大乘佛法心地法门，故信愿乃心地观慧，无此观慧照破种种疑惑顾虑，真信不生，虽然念佛，难得往生，故往生与否全凭信愿有无，品位高下只在持名深浅，念佛功夫数量快慢等，皆是持名深浅问题，和能不能往生无关。
若无信愿，一秒钟10万佛号，亦难往生；若有信愿，每天念佛一声，天天坚持到死，亦决定往生。若论信心，当信十念一念决定往生。若论修行，当知一生念佛到死，若自谓信心坚固而念佛偷懒者，便是以信心妨碍行持，若谓念佛必须达到某种数量功夫，方可往生决定，便是行持妨碍信心。
故信愿行三，互相配合，缺一不可。真信切愿行猛，闲人自然多多念佛，忙人自然忙里偷闲念佛，是真信愿念佛，以已经获得往生资格之心态念佛，是真信愿念佛。虽然念佛，心思往生不能决定，非真信愿念佛，乃疑惑心念佛，虽然精进，运气好生边地，运气不好，则不能往生。
如今念佛人多往生人少，非念佛人念佛不努力，而在念佛人不具足真信愿，或不具足三心，佛言具足三心决定往生西方极乐世界，不能往生之念佛人，皆因不具足三心，三心者，至诚心，深信心，回向发愿心。
口说往生，心贪娑婆，非至诚心；
嘴巴念佛，怀疑佛愿，疑惑佛智，非深信心；
修行念佛一切功德，多求人天福报，不能专一回向愿生西方，非回向发愿心。
三心不具，念佛不生。三心具足，决定往生。
（注：本文选自智坤法师开示）
