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大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。’
大势至菩萨法王子，和其他同样修行的五十二个果位的菩萨，随即同时从座位上起来，顶礼佛的双足，转而对佛说：我回忆起以往的时间里，在恒河沙数的劫中，有一位佛出世，名号叫无量光；共有十二位如来，相互继承在一劫的时间里。其中最后一位佛，名号叫超日月光；这位佛教授我，念佛三昧。好比有人，一个人专于想念，一个人专于忘记；这样的两个人，假如相逢或者不相逢，或者见到或者见不到。两个人相互忆念，两个人的想念加深了；这样以至于从这一生到那一生，好像身形和影子一样，不会见不着的。十方世界的如来，怜悯想念一切众生，如同母亲想念孩子；假如孩子逃避离开，虽然想念又有什么用呢？孩子若是想念母亲，如同母亲想念孩子一样，母亲和孩子经历生生世世，不会相互违背远离的。若是众生的心，想念佛、称念佛号，现在的一生和未来世，必定可以见到佛的，和佛在一起的时间不远的；不需要什么特别的方法，自然得到心开悟解。如同染香的人，身上有香气；这就可以给它起个名字叫作：香光庄严。我本来在因地中，以这种念佛的心愿，证入了无生法忍；现在到这个世界，摄授教化帮助念佛的人，回归到西方净土极乐世界。佛问我圆通的法门，我都没有怎么选择；佛号都护摄持六根，清净念佛相继不断，得到等持定慧圆融，这是最第一的法门。
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