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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
一、苟日新，日日新，又日新。
出自《礼记 大学》，苟 ：如果。意思：如果能每天自新，就能天天自新，，每天不间断地字新。
二、此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
意思是：这就是内心真诚，会流露于言表，所以品德高尚的人，在独自一人时也会慎重。
三、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
意思为：想端正自己的思想，就必须表现出虔敬般真诚，虔敬真诚就会成为正人君子。
四、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末。终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。
五、君子有诸己，而后求诸人；无诸己 ，而后非诸人。
意思是：君子要自己具备某种美德，之后才有资格去要求别人具备；自己没有某种恶习，之后才有资格去批评别人的恶习。
六、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
七、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
句意：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
八、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
能够对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解的人，意志才有定力；意志有了定力，才可站稳立场；坚定不移，心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，就可以安心于当下，不去怨天尤人，从而随遇而安；能够随遇而安，可以识别是非，认清荣辱，思虑周详；思虑周详的人，才可以实现理想，不忘初心，达到至善至美的境界。
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