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质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
林黛玉的《葬花吟》唯美诗意，将绛珠仙子的出尘风韵描写得淋漓极致，至今仍有很多女孩效仿黛玉葬花。
不过，如果仔细体味《葬花吟》，你会发现，在诗意的诗歌表面下，是残忍到让人发指的人性之恶：黛玉年轻夭折的真正原因，曹翁在如此诗意的诗词中写出来，更让人惊惧。
《葬花吟》中，黛玉以花自比，以“花落人亡两不知”作为结尾，通篇充斥着悲伤和暮气，这明显是曹翁用谶语的方式，在预示黛玉之死。
但是非常有意思的是，在《葬花吟》一片桃花、落红中间，用了一句“质本洁来还洁去, 强于污淖陷渠沟”的心理活动。
黛玉特意强调了自己的清白无染。但俗话说得好，“缺啥补啥”，黛玉特意强调“清白”二字，恰恰说明，她面对了“污淖陷沟渠”，清白被染的凶险境遇，换言之，就是名誉受损，被泼了脏水。
据此我们可以做合理推测，黛玉的死，黛玉流泪，就是因为名誉受到污蔑所产生的结果，并且，黛玉的死并非全然是因身体原因的生病，而是有意识的，自我选择的死亡。
“源易缘”试着从前80回留下的细节，及和红楼梦时间相近的《金瓶梅》中，西门庆三房姨太太孟玉楼的一根金簪，来还原黛玉死前遭遇的“风刀霜剑”。
一、泼脏水之起始：宝钗滴翠亭偷听密事。
黛玉葬花所在的回目是第27回，章回题目就是《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，在黛玉葬花之前，就写了宝钗在滴翠亭偷听林红玉和坠儿的私密谈话。
当日，林红玉在滴翠亭和坠儿交涉，让坠儿把贾芸的手帕给了自己，这实际上是变相的私换定情信物的意思。
男女私自定情，在现代叫情窦初开，带着朦胧的美感，但在古代，却是一件可以危及性命的大事。
所以，林红玉和坠儿的这次聊天，是需要保密的。而这二人中的坠儿，虽然年龄很小，但却很有江湖经验，她们说话中间，坠儿提议将滴翠亭周围的窗子都推开，以防有人偷听。
而此时，宝钗正在亭子外面偷听，如果坠儿一旦打开窗子，必然发现宝钗在偷听的事实。
而一向以端庄、纳言形象示人的宝姑娘，如果被人发现有偷墙根的习惯，且还是在偷听这种事情，那宝钗在荣国府就会成为笑柄，精明的宝钗才不会让自己陷于如此境地。
情急之下，宝钗就生了个“金蝉脱壳”的法子，向前说着：“颦儿，我看你往哪里藏。”又对红玉、坠儿二人说，大老远看见黛玉在这儿蹲着弄水玩。
宝钗这波操作纯属无中生有，黛玉根本就没在这，宝钗为了洗脱自己听墙根的嫌疑，生生拉了黛玉来当垫背的。
“源易缘”认为，将黛玉葬花和宝钗滴翠亭戏彩蝶放在一回来写，正是隐喻黛玉被宝钗无中生有造谣，致使黛玉面临“污淖陷渠沟”的险境。
二、人急跳墙：林红玉和坠儿曝光宝黛私情
滴翠亭事件，宝钗嫁祸黛玉听见了林红玉和坠儿交易定情信物的事，宝钗之所以这样做，是为了防止“今儿我听见了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”
那么，这件事给黛玉带来了什么影响呢？曹翁没在前80回说出来，但可以根据宝钗的思路往下顺：林红玉心里知道是黛玉偷听了她的隐私，黛玉知道了自己暗中传递定情信物的事，会不会人急造反，狗急跳墙去生事呢？
“源易缘”认为：会！因为如果林红玉和贾芸私自传递手帕这个情节，在80回后没有呼应的话，那曹翁这样详细地描写林红玉和贾芸传递手帕的曲折经过，是不合理的。
那么，坠儿和林红玉是怎么生事的呢？“源易缘”认为极有可能事发在坠儿这个小丫头身上。
在52回，大观园中出现了一起偷窃事件，宝玉房中的丫环坠儿偷了平儿的虾须镯，被晴雯连打带骂，撵出了大观园，这坠儿和晴雯结下了很大的仇气。
如果，在80回后林红玉和贾芸的定情信物被人揭露出来，红玉和坠儿肯定难逃追责，
而根据滴翠亭一事，坠儿和红玉必然猜测是黛玉泄的密，那么两人如何自保呢？坠儿和晴雯同在怡红院的屋檐下，晴雯平时嘴巴不饶人，却并没大的错处，但有一件事，她做得却于传统礼教不符：给黛玉私传定情信物——宝玉的三块旧手帕。
如果坠儿将晴雯帮宝玉传递给黛玉三块手帕的事报给王夫人，那么坠儿报了晴雯撵自己的仇，林红玉又可以打击黛玉，再则还可以用黛玉私情掩盖自己的过失。
三、信物定情成把柄：陈经济用一根金簪要挟，孟玉楼险万劫不复
宝玉挨打，让晴雯送给黛玉三块自己用的旧手帕，黛玉明了了宝玉深情，曾连夜在手帕上题下三首定情诗，而这些手帕和情诗，在正统礼教看来，是大逆不道，而对于坐实黛玉私情，却正是实锤。
对于黛玉来说，小小三块手帕，却能将一个女孩摧毁。我们有必要了解一下古代男女私自赠送定情信物，后果有多严重。
这里可以参考《金瓶梅》中的一个情节：西门庆三房姨太孟玉楼，一根金簪差点让自己万劫不复的情节，来佐证黛玉遭受到的恶意有多大。
孟玉楼是西门庆的三房太太，是一个有手段但却不愿为非作歹的明白人。
西门庆死后，孟玉楼嫁给了李通判的儿子李衙内做续妻，夫妻二人琴瑟和鸣，非常恩爱。
但西门庆的女婿陈经济，在西门庆在世时就和潘金莲有苟且之事，仗着自己女婿的身份，随意出入西门庆内宅。
一次，陈经济在西门家花园内拾到一根金簪，上面写着“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”，这首诗里正是含有“孟玉楼”三字，说明这根金簪是孟玉楼的。
陈经济捡到孟玉楼这根金簪，却在后来派了大用处。
西门庆死后，孟玉楼再次嫁人，带走了自己非常可观的私产，可以说当时孟玉楼是个小富婆，而彼时，陈经济已经十分潦倒，被西门庆大老婆李月娘撵出家门，口袋空空。
为了贪图钱财，这陈经济竟然拿着这根金簪找到孟玉楼夫家，趁没人时拿出金簪，要挟孟玉楼，让她跟自己结婚，顺便拐带孟玉楼财产。所幸孟玉楼十分聪明，和自己的丈夫李衙内设计将陈经济抓进了大牢。
通过孟玉楼这根金簪的事可以发现，在古代一个信物是可以将一个女人推入万劫不复的境地，不然陈经济也不敢仅凭一根簪子就敢上门要挟孟玉楼。
所以我们可以做一个这样的推测，黛玉被坠儿和林红玉，以黛玉私藏宝玉定情信物的事实，被泼了脏水，清白受损，遭受了“污陷沟渠”的险境。
因定情信物被污清白如何脱身，孟玉楼的办法是将计就计，先答应陈经济的要求，并和陈经济约定，夜半在李衙内的院墙外拿出孟玉楼的金银与其私奔，然后和李衙内一起设计，以盗窃官银的理由将陈经济抓到大牢。
不得不说，孟玉楼是个聪明且有手段的女人，她的这波操作为自己解除了危机，最后和李衙内两人过起了夫唱妇随的恩爱生活。
那么，林黛玉呢？她面对王夫人、坠儿等用信物诋毁自己清白，是如何选择的呢？
——质本洁来还洁去，一抔净土掩风流。
黛玉用《葬花吟》中的诗句作出了自己的选择：以死明志。所以说，绛珠草下凡虽然是还泪，但是林黛玉却不是无病呻吟地还泪，而是遭受到了非常惨烈的境遇，哭干了泪，是如晴雯一样，虽是因病而亡，但更多的是被荣国府这些人给逼死的。
更甚至，黛玉判词里的“玉带林中挂”，似乎上吊而死也是说得通的。
“源易缘”认为这样的决绝才是曹翁给出的戏剧性结局，而非什么宝钗和宝玉结婚当时，黛玉死了这样俗气的结尾。
开卷有益，原创不易。
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