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“不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀的飞飞。”这是《野田黄雀行》半首七言诗，是曹植在曹丕称帝时，知道无力挣扎时所做，说的是树上的网网住了雀鸟，少年捕到鸟雀本来是很高兴的，结果看到了鸟雀的悲伤，就把鸟雀放了的故事，寄托了有人来救自己美好愿望。
我们每每提到三国时，想到的就是曹操、刘备、孙权，其实不然，真正开启三国时代的应该是魏文帝曹丕。在曹操去世后，曹丕不甘如父亲一般，虽有帝皇之权，却终为汉臣之名。凭借父亲在世时留下的底蕴，快速以禅让之名，建魏称帝。紧接着，刘备与孙权也相继建国称帝，三国之争，名副其实。
曹操一生有25个儿子，其中出名的有我们熟知的曹冲称象，还有曹植七步成诗。刚好，这两人也正是曹丕称帝路上最大的竞争者。曹冲年少时就天资聪颖，有神童之称。曹操对曹冲也很是喜爱，在长子曹昂去世之后，曹操就想要直接略过曹丕，想要直接立曹冲为嗣。可惜的是曹冲英年早逝，年仅13岁就因病去世，徒留遗憾。
曹丕后来提及自己这位神童弟弟也不得不感叹说若是曹冲一直活着，恐怕自己被立为嗣位就没有机会了。曹冲去世后，能与曹丕在立嗣道路上互为竞争的就只有曹植。曹植也有大才，特别是在文学上有很高成就，也深得曹操喜欢，后世把曹操、曹植、曹丕称为“建安三曹”以此彰显三人在文学上的地位。
曹操的部下各自下注，拥立二人。曹植部下有我们熟知的杨修，而曹丕部下有毒士贾诩。所以我们在电视上看到曹操杀杨修原因或许不仅仅是因为杨修卖弄小聪明，惹恼了曹操那么简单，这里面或许更多是两个政治集团交锋所导致的政治失败。在这场立嗣的战争中，毒士贾诩深知曹操多疑的性格。
以曹操宁肯错杀一千，不肯放过一人的做事风格来看，贾诩向曹丕进言：“愿将军恢崇德度，躬素士之养，朝夕孜孜，不违子道”。也就是告诫曹丕最好能够收敛自己的野心，不要让曹操看出什么歪心思，没有一位帝王愿意在自己还在位时便有儿子谋夺王位。也正是如此，相对于曹植的文人风流，放荡不羁，曹植踏实本分，谨言慎行更能担当起家国重任。
曹丕成功称帝后想要诛杀曹丕，以绝后患，最后逼得曹植作下著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”以兄弟之情，逃过一劫。曹丕称帝后，有感于汉朝分封诸侯国会造成尾大不掉，诸侯并起的局势，所以曹丕在分封诸侯时，只给诸侯之名，不给诸侯之权。
并且规定没有命令，诸侯不得离开自己的封地，限制他们的自由，变相地把他们圈禁在自己的封地之中。在史书中评价过这样的分封制度，写的是“魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同于囹圄。”如之前逃过一劫的曹植先是被封为安乡侯，然后又被封为鄄城侯，后又被封为鄄城王多次迁徙封地，更改封位，且再没有见过当皇帝的曹丕。
直到黄初六年（公元225年），曹丕有一次征战归来，路过曹植的封地，才见上了一面。而司马家篡位立晋时，也是有感于魏国在自己夺权时没有实权的宗亲帮忙才会被自己轻易夺取皇位，于是大肆分封宗亲。以至于西晋之后，爆发八王之乱，诸王分裂，中国大一统的局势被破坏，五胡乱华，开启一段汉民族的屈辱史。
“建安风骨”在中国文学史上，独树一帜，曹操父子三人功不可没。曹丕除了是一为政治家，也是一位大文学家。曹丕在诗歌、赋、散文等题材上都有很大的成就，还写过一本书，名叫《典论》，书的开篇就提到关于文学价值意义的重要性的一句话：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”
这句话征服后世无数的文人，也是历史上第一次把文章的价值和意义放到了与经国大义相比较的位置上，可见曹丕对此的重视。曹丕通过《典论》指出什么功业都可能消散，但文章可以永久流传。这也为后世文人除了争功之外还更在乎名声的原因，激励无数人的创作欲望，留下了很多传世经典。
同时有些文人为了抬高自己的作品，留下“文人相轻”这个成语典故。为政，曹丕是一代王朝的开国之君；为文，曹丕也撑起建安风骨，开创文学批判之风。至于他这一生之中犯过哪些错误，我们也只是一名历史的旁观者，各有想法，此处不去多加讨论。若是没有那么多的枷锁牢网，或许他也可以是一只在天空自由飞翔的鸟雀。
参考资料：
《野田黄雀行》
《旧唐书·魏徵传》
《典论》
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